【古文探奇】游丹霞記

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游丹霞記

甲辰春暮，余至東粵，聞仁化有丹霞之勝，遂泊五馬峰下，別買小舟，沿江往探。山皆突起平地，有橫皴，無直理，一層至千萬層，箍圍不斷。疑嶺南近海多螺蚌，故峰形亦作螺紋耶？尤奇者，左窗相見，別矣，右窗又來；前艙相見，別矣，後艙又來。山追客耶，客戀山耶？舛午惝恍，不可思議。

行一日夜，至丹霞。但見絕壁無蹊徑，惟山脅裂一縫如斜鋸開。人側身入，良久得路。攀鐵索升，別一天地。借松根作坡級，天然高下，絕下滑履；無級處則鑿崖石而為之，細數得三百級。到闌天門最隘，僅容一客，上橫鐵板為啟閉，一夫持矛，鳥飛不上。山上殿宇甚固甚宏闊，鑿崖作溝，引水僧廚，甚巧。有僧塔在懸崖下，崖張高冪吞覆之。其前群嶺環拱，如萬國侯伯執玉帛來朝，間有豪牛丑犀，犁靬幻人，鴟張蠻舞者。

余宿靜觀樓。山千仞銜窗而立，壓人魂魄，夢亦覺重。山腹陷進數丈，珠泉滴空，枕席間琮琤不斷。池多文魚在泳游。余置筆硯坐片時，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。

次日，循原路下如理舊書愈覺味得。立高處望自家來蹤，從江口到此，蛇蟠蚓屈，縱橫無窮，約百里而遙。倘用鄭康成虛空鳥道之說，拉直線行，則五馬峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意頓挫作態，文章非曲不為功也。第俯視太陡，不能無悸，乃坐石磴而移足焉。

僧問丹霞較羅浮何如，余曰：羅浮散漫，得一佳處不償勞，丹霞以遒警勝矣。又問：「無古碑何也？」曰：雁宕開自南宋，故無唐人題名；黃山開自前明，故無宋人題名；丹霞為國初所開，故並明碑無有。大抵禹跡至今四千餘年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黃河之源，元始探得，此其證也。然即此以觀，山尚如此，愈知聖人經義更無津涯。若因前賢偶施疏解，而遽欲矜矜然闌禁後人，不許再參一說者，陋矣妄矣，殆不然矣。

作者簡介

乾隆四十九年暮春，袁枚到廣東去看望任肇慶知府的弟弟袁樹，專程去遊覽了仁化的丹霞山，寫了這篇遊記。

文章從去丹霞山路上寫起，描述水道縈迴在群山之中的迷離景況，為寫丹霞山的奇險作為鋪墊。正式寫月霞時，使用細筆，漸漸寫入，先通過正面描述，又通過夢「亦覺重」加以深化，最後又津津有味地寫從原路下山時的心情，眼、耳及思想多方面的反射與全方位介紹的湊合，使丹霞山給人留下了難忘的印象。

袁枚的文章喜歡以議論作結，這篇文章末尾由游山的心得推廣到讀書上，指出名山大川被發現有早有晚，埋沒的一定很多；知識無窮盡，未被探索理解的也很多，因此不能局限於前人之見，為其所囿，要勇於開拓。這點，在今天仍然很有意義。由此，我們想到，任何事物在不同情況下，對不同的人都有不同的啟迪作用；就遊覽山水來說，就應該像袁枚一樣，善於品味大自然的啟示，從游中發現理與趣。

丹霞即丹霞山，在今廣東省仁化縣。

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