雲卷綱鑒——情葉盪天
J aime
je rêve de toi
我喜歡在有夢想者的身邊
但忌諱與夢想僅一步之遙的脫離了現實的臆想狂盪者
尤其是狂盪到不知道應該尊重人的那種人
尤其是後者
雖然
雖然後者也可以因故演變成為一種美好
比如
根據需要隨時會善變
並且、也的確在現實中
有一些這樣的人
就是如此這般的在意淫中蕩漾著滿嘴的混話
更多的時候
也就造就出了無邊的兩面人
雨水
滌盪著落滿灰垢的樹身
洗就著枝條上的葉脈
雨水
輕輕地
拂去著枝葉上的塵埃
滑落了下去的
是灰水
灰水沒有滲入到地下去
而是滾入到了暗道中
。。。
當然當然
善變當然也是一種智慧
不然
那些總是習慣於蠻不講理者
怎麼就
怎麼就還能夠擁有無盡的生命力
無論你是否願意
當今的生態就是個無論如何也繞不過去了的坎
這個坎
就在人的觀念上
在對待生態的態度上
因為有著不盡相同的利益訴求
人在觀念上
知識上的差異
也就顯現了出來
出現一些相互不同的見解
甚至是「嘴架」
這本是正常的
不正常的是
若對方
是個已經習慣了把嘴賤刻薄當成幽默
把自己的沒有教養
巧妙的當成是一種豪爽並且任意隨性使用的話
那麼
被懟的一方
要麼
假裝度量大不去予以計較
要麼
只得迎頭回擊了
把輕重不分與耿直故意的混為一談者
也並非真的鮮見
雖然心底知道
那不過是某些人的故意的一種強詞奪理的把戲
卻也只好心裡暗暗一笑：
「傻小子、自以為是的傻小子、本想解你一惑，你瞧你那狂混賴樣，得嘞；你就繼續去狂混妄語吧。。。」
啥子嘛？哪過？
哦。。。
說的是一個老鐵匠與化學老師的對話
老師問一個正在焊鐵皮的鐵匠：
老師傅你這個瓶瓶里的氫氯酸是在哪裡買的、好些錢？
鐵匠不高興的開口：你講的啥子嘛、曉不得你說的是哪個？
老師指了指瓶子
鐵匠更不耐煩了：啥子青樓、那叫強歲、你資磁有問題？
老師忍著肚子疼
離開了
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上述
看似是個笑話
但與此類似著還真的有不少的
由此
筆者聯想到了「絕跡、失傳」等等一類的字眼
而且
有關這一類的介紹也的確並非罕見
比如新聞里提到的什麼什麼手藝面臨失傳了等等就屬此例
包括一些高人的武功絕技等等
有時
還可以見到採訪的現場
比如：
因為沒有人願意學是一類
沒有人願意對此下功夫學又是一類
還有現在人們不需要了等等
如八位「小罐茶」師
還有堅持古法制器的玉匠
嗯
那些
好是好
就是太辛苦
所以
沒有人願意去學
少林寺電影成就了昔日少林寺武功在民間的一陣熱
學武功當然也是非常辛苦的
也可以說最辛苦的之一
但是
在影片少林寺公演後
主動跑去苦苦要求當和尚學習武功的人立刻就變的多了起來
可見
同樣是辛苦
人們在追逐上
還是有比較大的區別的
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就如同人們在對待生態的態度上一樣
只站在一個角度上的人
和同時站在幾個角度上的其他的人
在觀念上
或許就有不同
但不會出現比較大的差異
但是
其中的差異
已然由於角度的不同出現差異
就無法避免了
這些差異
若只是視覺上的
還不要緊
若是因視覺差異導致的觀念上有了差異
那這種差異就非常容易演變了
足以使一方對另一方進行惡意的攻擊
不要小瞧了這來自觀念上的差異
因為
知識上的差異
可以通過學習進行彌補
而觀念上的差異
絕非簡單的知識就可以彌補
相反
足以勢不兩立
文行至此
筆者赫然明白了一些話所包含的哲理：
憂傷別向無憂者說——除非是知音
隱秘不要輕易告人——除非是知己
歷史上
那些失傳了的手藝或「秘笈」「秘技」等
可能不僅僅只是人不想學
或許
與師傅始終無法尋找到合適可靠的後來者應該也有些關係吧
既然無知可以照樣活的好好地
何苦再去尋找苦吃呢
或況
無知還可以無畏
至於什麼是教養？
呵呵
你有教養你還與我一般見識？
所以
你是有教養的人
而有教養的人是不能夠與無教養者一般見識的
更不能進行還擊的
你敢還擊
那就是你的不對了！
荒唐否？
霸道否？
羅丹雕刻的那叫著名的地獄系列之「思想者」
取自但丁「神曲」之對地獄裡的種種罪惡幽靈的一種思索
而熟料製成的若有所思的人
不過是個模特
或是一個形似「思想者」的荒野遺棄廢物
(????)??嗨；知道嗎；
最新的科學研究證明
能夠坦然的接受使心情不好的狀態
而不是一定要使自己假裝的高興開心
其人格更容易被得到保護
白話說就是一個敢於接受負面情緒的人
其心理上會更健康
這一點
符合自然中的許多野生動物的心理應激反應
再說的直白一點
就是不要假裝
2017年8月30號凌晨2點時的雲層非常低
昔日的那種消失了的現在只有在高海拔地區才可以重新見到的低雲層
又回來了
真好
往期圖文鏈接：雀稻文化——中國賓鳥（小傳）
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