僅關乎文化——《知日·日本禪》
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前面的話:關於日本,我們需要的不僅僅的對那段侵略史的記憶,更重要的,我們應該熟悉,了解這個鄰邦,因為,畢竟孫子老人家說過:「知己知彼,百戰不殆!」嘛。
兩周前,同學介紹一份文案兼職,雖未敢確定接下,不過茶話之間,關於日本禪和茶文化的話題,卻促使我提前了解這方面的知識。
【日本枯山水庭】
想起前段時間,一段關於國內建築風格的討論,內容大概是說各國的建築大都有各自的風格,中國各個朝代,包括民國,也有各自的風格,但就是如今的中國沒有自己的風格,盲目最求城市的現代化,大量採用外國的前衛設計,卻沒有形成本國特有的一種風格。
【現代建築】
這又讓我想起前陣子看到一個視頻,畫面一開始出現的室內陳設風格,我就有9成把握這應該是來自日本。我的猜測很快得到確認。究竟是什麼,讓人們看到一座建築、一個產品、一道食品,就可以清晰的判定這是日式的。為什麼人家會有一種明晰的風格?大概就是有一種文化的主脈,而這條主脈之於日本,也許是禪。而如今中國的產品、建築,都沒有形成國際公認的、我國特有的風格,讓人可以一看便知,大概就是因為半個世紀以來,各種運動,讓自己失去了文化的主脈,在各種文化的衝擊下,依舊在摸索中。
【日本居藝】
這是套涉及日本各個方面的叢書,有鐵道、貓、森女等等多個方面,日本禪是其中的一本。書本從設計到內容都不錯的,有種清新的感覺,看過後,可以對日本引以為傲的茶道、庭院、劍道等一些文化方面,有個入門級的了解。
【日本禪燈】
在以前的認識中,只知道唐朝的文化對日本的重要作用,卻不知道原來宋朝東傳的禪宗影響的範圍這麼廣。禪宗傳入日本的800年間,對日本的歷史、信仰、藝術等生活的方方面面都產生深遠的影響。日本引以為傲的庭院、茶道、花道、劍道、香道等,脫離了禪,都不能稱之為道。及至近現代,漫畫、電影,乃至建築、室內、產品設計,都能夠清晰的感受到禪那種清雅、簡素、空靈的韻味。
【日本現代異形瓷器】
當然,最關注的還是茶道那一章,雖然感覺茶師從事前準備,到茶客來臨,再到喝茶過程的各種儀式性的東西,頗為繁複。但若以「修道」來認識,觀佛、道等修行過程,都需要一定的儀軌,來幫助人對「道」的感悟。從這個角度,茶師恪守這些既定的儀軌,是否也是一個由茶悟「道」的修行過程?
【日本茶道】
此外,書中提到空海法師東渡大唐,跟隨長安青龍寺真言宗高僧惠果學習密法,並由惠果傳其衣缽,成為真言宗第8代傳人,從此,唐密變成了東密。讓我想起去年絲路之旅,看到在法門寺博物館看到說地宮中的金銀器按唐朝皇室所推崇的密宗儀軌擺設,而唐朝之後,漢傳佛教密宗逐漸失傳(好像直至民國才從日本重新傳回)。書中後面章節的立體曼陀羅,又讓我想起敦煌壁畫上壇城。這兩點讓我印象頗深,似乎讓人「看到」文化在時空間的微妙關聯。
【逐鹿】
而關於陶藝師青木良太的訪談中,說道他大學時候,把自己想做的行業都試了一遍,最終才選擇了做陶藝師。讓我再一次感覺到自己在大學生涯中,至少浪費了兩年的好時光,這是我時至今日最為愧、悔之事。
(責任編輯:彩岸畫室)


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