老是上當受騙怎麼辦？孔子有話說

西遊記里孫悟空、豬八戒跟唐三藏等四人去取經，唐三藏是最慈悲的人，他看每個人都很好。如果取經時只有他一個人去，十個唐三藏都會被妖精吃光，為什麼呢？這就是孔子說的：好仁而不好學，其蔽也愚。

老是上當受騙怎麼辦？孔子有話說……

各位朋友，我們今天來談論語的很重要的一章，陽貨篇第八：「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰：「未也。」「居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也盪；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」

論語裡面，女人的女這個字念汝，汝就是你，由就是子由。他說由啊，你有沒有聽過以前我講過六言六蔽這個道理呢？他說沒有。孔子說那你坐下，居就是坐下，你坐下來聽我告訴你什麼叫做六言六蔽。

這個吾語女，語這個字就是語言的語，這裡要念成四聲，當動詞講，就是我告訴你。你知道語這個字是怎麼來的呢？我們中國有幾個字大家要知道，第一個是「曰」，口裡一橫，有了舌頭就能說話，所以就是曰。舌頭的「舌」呢，是上面一個「千」下面一個「口」，什麼意思呢？人有一張口可以舌燦蓮花，好像一千張口一樣。

再來是古人的「古」，你看古怎麼寫呢？上面一個「十」下面一個「口」。古代人百分之八十、九十沒有讀過書，一個父親要告訴子女他們家是什麼時候搬到這裡來，來了多少代，他要講這個故事給孩子，就是口傳；口傳是一個口一代，作古就是十個口，傳了十代就叫古人。

我們在看「吾」這字，吾就是我，吾這個字是「五」個口，為什麼用五個口呢？我們人有五官，你看錶現一個講話有嘴巴、看人有眼睛、呼吸有鼻子、聽東西有耳朵，所以人的表情跟溝通，最大的變化在五官，所以我之所以為「吾」，是有五個口。

剛剛講的語言的「語」是什麼意思呢？語的左邊一個「言」，右邊一個「吾」就是我講話，吾語女就是我告訴你。

好仁不好學，其蔽也愚，什麼叫做愚呢？意思是心很仁慈、很善良，可是不好學，就容易愚蠢。

我們看孫悟空、豬八戒跟唐三藏等四人去取經，唐三藏是什麼？最慈悲的人。他看每個人都很好，可是他最容易被妖怪吞掉，因此唐三藏取經時，如果只有一個人去取經，那十個唐三藏都被妖精吃光了，所以要有一個最厲害的孫悟空。孫悟空有法眼可以看出來誰是妖、誰是怪、誰是魔，他有法眼金睛，就是有智慧、有思想，因此我們說：好仁而不好學其蔽也愚。

第二如果一個人有智慧，喜歡智慧，可是不學習就會盪。我們看這個知識的「知」有兩個讀音，我知道，念知（一聲），有了知識以後，人就有了智慧，這裡好知不學的知，就念四聲（同智）。知字，左邊一個「矢」，右邊一個「口」，矢是什麼？矢就是箭，我們現在口語叫弓箭，古代人弓箭叫弧矢，所以「矢」就是箭。

什麼叫知道呢？我從口裡講出來的話，道理又快又准，一言命中，這個就叫「知」道，這個就叫有知識。而智慧的「智」呢，就是上面一個「知」，下面一個「日」，什麼意思呢？一個人有智慧，就像太陽可以照亮萬物，知道得很清楚，看得很清楚就是智慧。

那我們說「痴」這個字，我們說你這個人太痴了，一個「疒」字邊代表生病了，一個人如果在智能上，或者在知識上有了病就叫「痴」。

我們剛剛講了如果一個人喜歡智慧，可是沒有學習就會盪，什麼叫做「盪」？「盪」這個字由三個部份構成。一個「艹」、一個三點「水」，右邊一個「易」，易經的易，就是上面一個「日」，下面一個「月」，日月，日升月落、月升日落，萬物就會變化，易就是變化。

我們看有幾個字，第一個是蜥蜴的「蜴」，會變顏色的蟲叫蜥「蜴」；金銀銅鐵錫的「錫」，左邊一個金、右邊一個易，就是這種金屬很容易變化，就叫「錫」。如果一個土地的土，右邊一個易呢？就是「場」地，說這個場地是土地的變化，像足球場、籃球場。什麼叫喝湯的「湯」呢？水的變化，水加上了青菜加上了豆腐就是青菜豆腐蛋花湯；「湯」如果放在器「皿」里，就是搖「盪」，拿的時候要走得很穩，要不然就會搖晃。所以「盪」這字是什麼意思呢？那個「艹」像湯一樣會晃出來叫「盪」！就是不穩定的意思。

一個人有聰明，好知就是很聰明，但是他不學習，到最後他就會對很多東西都有興趣，可是東摸一點、西摸一點，蕩來蕩去，慢慢就會變成放蕩，這就是：好知不好學，其蔽也盪的意思。（下期待續）

主講人簡介：

馬叔禮，台灣知名作家、文化學者，主張詮釋經典以純凈之心，格物之法，直接面對，靜觀自然，感悟哲理。現任台灣日月書院講座主持人、慈暉文教基金會講座主持人，長期擔任漢聲電台、台北電台、《國語日報》等專欄主持人。

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