一枝花開，一枝清秋。

以花來論月令

孟秋

恰為蘭月

空谷之中

幽蘭獨生

歷青霜

遇風露清塵

孑然於世

高潔不改

庭院之間

蘭亦清遠

如美人

香氣幽幽

如君子

豐骨清清

如隱士

逍遙世外

秋日，蘭生

一枝花開

亦是一枝清秋

最喜月下看花。月上枝頭，隔著月光，隔著輕霧，隔著一層白日未有的忐忑，見花也變得小心翼翼。幾許期盼，幾許心動，如見心上之人。正是花明月暗籠輕霧，月下風光好。

蘭卻不與繁花同。月下看蘭，是島上仙人獨舞，姿態翩躚，遺世一枝清麗。與蘭，只敢遠處觀望，不敢近處褻玩。

羅幕夜清寒，有蘭泣露。

幽園孤蘭生，有暗香隨。

便是仙風道骨如劉基，見如此仙人，亦化身多情詩人：

幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。

幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。

 

蘭被視作君子之花。

孔子曾說過，

芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節

。

居於幽谷，生息隨意，卷舒天真，自在隨心。世界繁蕪，蘭清然如故。花如草，草亦如花，澗戶無人亦無妨，蘭可自發，蘭可自賞。

君子如蘭，飄搖之世或是困厄之時，亦有別樣清芳。

屈靈均放逐江畔，紉秋蘭以為佩，結幽蘭而延佇；

王羲之蘭亭

修禊

，

俯揮素波，仰掇芳蘭

；揚州八怪之

鄭板橋終日畫竹繪蘭，流連君子鄉。

蘭與君子互通，互引為知己。或在空山，或在幽庭，有蘭相伴，君子之氣，清芳長在。

中國文人畫中常見，梅、蘭、竹、菊四君子。梅有傲骨，竹有虛節，菊色清澹，蘭生雅氣。折一枝蘭花入畫，畫中自見雅士。

蘭之雅，在於骨，舒展自合，不疾不徐。

蘭之雅，在於氣，清幽淡然，不嬌不媚。

前庭之蘭，含薰待清風；

空谷之蘭，獨自慰幽惶。

畫紙之上，幽蘭吐芳，旁若無人，看似寂寥，卻獨有她豐富的精神世界，一枝花便是一枝清秋。

文人雅士的畫作中，蘭畫甚眾。畫中蘭和畫外人互為表裡，畫中見蘭，畫中見人，畫中見雅。

黃居寀《花卉寫生圖冊》

宋代 鄭思肖《

墨蘭圖》

宋代 趙孟堅《墨蘭圖》

元代 趙雍《

著色蘭竹圖》

  明代 徐渭《

蘭花圖》

清代 金農《

紅蘭花圖》

清代 石濤《蘭竹雙清圖》

溥佐

《蘭竹石圖》

啟功《蘭竹圖》

 俞致貞《幽香》

潘天壽《蘭石圖》

張大千《

蘭花圖》

馮超然《

蘭花圖》

齊白石《蘭花圖》

明代 文徵明《蘭竹》

  明代 薛素素 

蘭花扇頁

清代 王素 

蘭花扇頁

花有百種姿態，蘭卻獨有一種清幽。秋日，蘭生，寂然花開，寂然花盛。

清秋高遠，見蘭

賞畫，觀世間事，與君子交，莫不怡然。

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