國家博物館鎮館之寶，銘文透露商朝覆亡的一個重要原因

鼎，是國之重器，是古代上層社會的專用之物。中國國家博物館十大鎮館之寶中，鼎類佔了三席，分別為後母戊鼎、陶鷹鼎和大盂鼎。

如果說後母戊鼎是因為器形巨大、天下第一而入圍，陶鷹鼎是因為造型奇特、獨一無二而上榜，那麼大盂鼎能夠馳名中外，則在於它的煌煌銘文。

大盂鼎是中國青銅器中的佼佼者，與大克鼎、毛公鼎並稱為「海內青銅器三寶」 。大盂鼎通高102.1厘米，口徑78.3厘米，重153.3公斤，立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，並飾以扉棱，下加兩道弦紋，整個造型雄偉凝重，威儀萬端，內壁有二百九十一字長篇銘文。

大盂鼎鑄作於何時？其銘文曰：「隹九月，王在宗周，令盂。王若曰:盂，丕顯玟王受天有大令，在珷王嗣玟乍邦，辟氒匿，匍有四方，……酒無敢酖，有祡蒸祀無敢夒。……我聞聞殷述墜令，隹殷邊侯甸與殷正百辟，率肄於酒，故喪師……王曰:……令汝盂井乃嗣且祖南公。……易汝祖南公旗，……若敬乃正，勿廢朕令。盂用對王休，用乍祖南公寶鼎。隹王廿又三祀」。

銘文紀年為「隹王廿又三祀」，祀是一種紀年方式，但祀不是年，而是今王祭祀先王的第某二十三個年頭，即今王二十二年。銘文中未載明月相、日干支，單憑祀年和月份很難確定「隹王廿又三祀」的精準年份。

與大盂鼎有關聯的還有一隻小盂鼎，小盂鼎雖然不知所蹤，但其銘文拓本被完整保存下來。小盂鼎銘文：「隹八月既望，辰在甲申，昧爽，……盂入三門，即立中廷，北向……王呼贊盂，……用牲啻周王、武王、成王，……王令賞盂，……用作□伯寶彝。隹王廿又五祀」。顯然，小盂鼎是康王時期的標準器。

西周青銅器曆法採用周正，以夏曆十一月為歲首。查看古歷，小盂鼎所載「隹八月既望，辰在甲申，……隹王廿又五祀」，對應的時間為公元前984年六月十六日甲申，這一年為康王二十四年。由此可倒推康王元年為公元前1007年。

從大小盂鼎銘文看，二者字體相似，紀年方式相似，且當事人為同一人——盂。顯然，大盂鼎亦為康王器，其鑄作年代為康王二十二年，即公元前986年，比小盂鼎早兩年。大小盂鼎出自同一人之手，是青銅鼎中的兄弟倆。

大盂鼎銘文中特別提到，「殷述墜令，隹殷邊侯甸與殷正百辟，率肄於酒，故喪師」，意思是說商朝之所以墜喪天命而亡國，是因為商朝從遠方諸侯到朝廷大小官員，個個都耽湎於酒，以致喪盡民心，故而敗亡。這與《史記·殷本紀》所載「帝紂……好酒淫樂，嬖於婦人。……以酒為池，縣肉為林」相合，也與《集解》所云「太康之後，沈湎於酒，廢天時，亂甲乙也」相合。

商朝末年統治階層一概酗酒，失心失德，是其覆亡的一個重要原因。鑒於此，西周成王時誕生了中國歷史上最早的禁酒令——《酒誥》。《酒誥》的核心思想是「大亂喪德，亦罔非酒惟行；越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜」，認為酒是喪德和亡國的根源，勸誡各級官員只有祭祀時才能飲酒，無故聚飲嚴懲不貸。

康王時，繼續推行禁酒令，大盂鼎銘文所載「酒無敢酖，有祡蒸祀無敢夒。……若敬乃正，勿廢朕令」，就是康王對南公後裔盂的一次誡勉。筆者考證，南公為文王之子、武王之弟，從輩份上當為盂的祖父。那麼，盂則為康王的堂弟。《酒誥》的制定和推行，成就了西周早期著名的「成康之治」。（劉秉光）

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