走近解州關帝廟崇寧殿

最新 08-31

學關公行鴻運拜關公結善緣

位於山西省運城市鹽湖區解州關帝廟也叫關帝祖廟，建造奇蹟驚人。

解州關帝廟是1988年元月13日被國務院命為「全國重點文物保護單位」，國家AAAA級旅遊景區。解州關帝廟創建於隋開皇九年（公元589年），宋朝大中祥符七年（公元1014年）重建，現存建築為清康熙四十一年（公元1702年）大火之後，歷時十載而重建的。廟以東西街道為界，分南北兩大部分，總佔地面積約66600餘平方米。街南稱結義園，由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建築組成。園內桃林繁茂，千枝萬朵，頗有「三結義」的桃園風趣。街北是正廟，坐北朝南，仿宮殿式布局，佔地面積18570平方米，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線上又分前院和後宮兩部分。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鍾靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側是鐘鼓樓、「大義參天」坊、「精忠貫日」坊、追風伯祠。後宮以「氣肅千秋」坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇聖祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗聖宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、餘慶宮、歆聖宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的「萬代瞻仰」坊、「威震華夏」坊。全廟共有殿宇百餘間，主次分明，布局嚴謹。殿閣嵯峨，氣勢雄偉。屋宇高低參差，前後有序。牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建築間既自成格局，又和諧統一，布局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

從義勇門或忠武門入前庭，穿過「文官下轎，武官下馬」的端門，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門，中門是專供帝王進出的門，叫「雉門」，東面的「文經門」是文職官員行走的，西側的是「武緯門」，是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾，書金字「關帝廟」三字。雉門後部的台階上是戲台，鋪上台板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建築，下是橫匾「全部春秋」，與上、下場門的「演古」、「證今」相映成趣。前行有午門，是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕迴廊的廳式建築。周圍有石欄杆，欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物144幅，洋洋大觀，頗有童趣。廳內南有周倉、廖化畫像，軒昂威武。北面左右兩側，彩繪著關公戎馬一生的主要經歷，起於桃園三結義，止於水淹七軍，穿過午門，經「山海鍾靈」坊、御書樓，便是關帝廟主體建築崇寧殿。

殿前蒼松翠柏，鬱鬱蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座，鐵旗杆一雙，月台寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間，進深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周迴廊置雕龍石柱26根，蟠龍姿態各異，個個鬚眉畢張，活靈活現。下施欄杆石柱52根，砌欄板50塊，刻浮雕200方。大殿明間懸橫匾「神勇」二字，出自於清乾隆皇帝手書。檐下有「萬世人極」匾，是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把，重300斤。門口還有銅香案一座，鐵鶴一雙，以示威嚴。殿內木雕神龕玲瓏精巧，內塑帝王裝關公坐像，勇猛剛毅，神態端莊肅穆。龕外雕樑畫棟，儀仗倚列，木雕雲龍金柱，自下盤繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關公的英雄氣概。龕上有康熙手書「義炳乾坤」橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。穿崇寧殿而出，入後宮南門，就進入寢宮，過花圃，有「氣肅千秋」坊，是中軸線上最高大的木牌坊。東側有印樓，裡邊放著「漢壽亭侯」玉印模型，西側是刀樓，裡面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建築。院里植有翠竹一片，風動影搖，珊珊可愛。後宮部有關公讀《春秋》像，故名春秋樓。《春秋》又名《麟經》，春秋樓又名麟經閣。關帝廟除古建築外，還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩題匾60餘幅，還有其他的零散文物，都是很有價值得藝術精品。

解州關帝廟始建於隋文帝開皇九年（公元589年），早於洛陽關林和當陽關陵。殿內楹聯御匾歷歷高懸，有康熙皇帝親書的「義秉乾坤」；有乾隆皇帝題寫的「神勇」；有咸豐皇帝題寫的「萬世人極」。正是因為它的早，它的全，它的大，以及歷代帝王的題匾與親書，才被堪稱為「武廟之冠」。

台灣寺廟整編委員會秘書長黃志賢先生曾講過：整個關公廟堂可說一棵參天大樹，常平廟是根，解州關帝廟是樹榦，洛陽、當陽關帝廟是主枝，遍布世界各地160多個國家與地區的關廟是小枝了，而其小枝的分靈廟則是小小枝與葉。

相傳，建廟時，東北官員要獻優質木料，西南官員要獻上等石料，陝西官員要獻耀縣的高級琉璃瓦。但建築材料從四面八方運送來時，有兩件事卻難住了：

一是曲沃縣獻的晉文公寶殿遺留下的26根大石柱，每根至少30000斤，無法運送；二是長安未央宮漢文帝栽的柏樹，長了一千多年，高大奇粗，比石柱還重，要完整無損地移植到崇寧殿前，只許栽活不許移死，更是談何容易？好在官員中有能人，他們趁臘月天寒地凍，讓百姓在官道上潑水，從曲沃經侯馬、東鎮、潞村（今運城市區）到解州，共270里的古鹽車道上，造出了一條堅硬光滑的冰路。數千名強壯民夫，把26根石柱陸續推上冰路。上坡時，挪一步，鑿一個坑，支墊一次。下坡時，用繩索拽住，掌握速度和方向，歷盡艱難總算平安運達解州。

人們說，這是關公保佑哩！陝西那邊把樹刨出，仿照皇帝64抬大轎，槓桿套槓桿，2000人五班輪替，硬是把高數丈的參天古柏抬上了路。走潼關雖近卻地勢險要，他們只好繞道陝北吳王，把樹放在冰封的黃河上，總算推到河東，抬到解州，栽到崇寧殿前，在園林人員精心照料下，竟然栽活了。

大殿台基已墊平砌起，但26盤龍石柱如何栽起又成了難題。有個官員無奈間求問於賣蘿蔔老漢，老漢說了一句：「我是土都埋住脖子的人啦，能有啥辦法？」這個官員從這句話里受到啟發，讓數萬民工擔了數萬擔黃土，把殿台墊成斜坡，將石柱滾了上去，又用土把石柱圍住，推磨似地轉著圈栽了起來，最後再把土清理掉，石柱就栽起來了。事後，人們都對那個賣蘿蔔老漢感謝不盡，但再也尋不見他的蹤影。後來人們都說這是魯班師敬仰關帝，特意降臨點化解難。

待關公金身塑像完工後，一切盡善盡美，就是眼睛呆板，只看一方。請來不少個工藝匠也解決不了難題。說來也巧，解州的風沙常常刮進人們眼中，有人便到一家專治眼病的老先生處去治。老人說他不看人眼，只看神眼。來人便將了老人一軍，讓給關老爺看眼。老人也不敢推辭，到殿內朝關公塑像的雙眼一吹，關公的眼神就活了，不論你站在什麼角度，關老爺都目光炯炯地看著你，如同有靈性一般。

解州關帝廟中的每一座建築，每一尊塑像，每一塊匾額，每一幅畫卷，每一株松柏，每一種儀式和每一種氛圍，不能不使人們對關公肅然起敬。仰視那些氣勢非凡的牌坊；那些富麗堂皇的建築；那座宏偉莊重的廟宇；無不意味著關公地位的崇高和關公文化的博大。那頭戴帝冠而在威嚴中透出平和的關帝塑像；那一幅幅生動形象的石刻、木雕畫面；就連那立柱上雕刻著的蟠龍、欄杆上雕塑著的雄獅；也無一不在告誡人們關公及關公文化的神聖無比，容不得絲毫褻瀆和輕視。千秋關帝廟，萬代亮風節，那傲然矗立的解州關帝廟就是關公文化的紀念碑、回憶碑、備忘錄。

武廟之祖解州關帝廟奇觀和遺迹天下稱神，為世人讚歎！

崇寧殿

清乾隆帝題「神勇」

修建解州關帝廟的崇寧殿，還得從宋徽宗趙佶說起。宋徽宗是個精通琴棋書畫的風流皇帝，他整天喜愛的是寫字畫畫、聽琴觀舞、踢球戲耍。特別是喜歡看三國故事書，聽三國故事說唱，對出生於解州的武聖關公更是崇拜萬分。

他曾對貼身太監童貫說：「孤家一生中只敬重山西解州關雲長，他不忘漢室是忠，不忘劉備是義，愛讀《春秋》是文，出關斬將是武，盤古至今，集忠義文武於一身者，唯關公一人。」並親自到解州祭拜關公。

他看到創建於隋朝年間的關帝廟破敗不堪，三間正殿中立個木牌位，連尊塑像也沒有，回京後便決意要重修關帝廟。當時因水患影響，鹽池損失嚴重，反對派大臣們以財政困難為由反對大興土木建廟。善於溜須拍馬的太監童貫和丞相蔡京順從宋徽宗心思，藉機罷免了反對派大臣，以關公升天后成為主管鹽池的宿沙神，鹽池遭災是失敬關神所致為由，使宋徽宗決定即日在解州為關公重建正殿，塑金身神像，以求神靈護佑。並親自參照金鑾寶殿繪製了大殿藍圖，讓蔡京親自監工建造。關於殿名，宋徽宗提議叫「忠義文武殿」或「神恩永護殿」。蔡京為了巴結諂媚皇上，建議用徽宗年號命名「崇寧殿」，意思為萬代瞻仰和永志崇寧皇帝恩德，徽宗高興地同意了，還親筆用瘦金體書寫了「崇寧殿」牌匾。崇寧殿兩側各裝飾兩口銅、鐵制青龍偃月刀