在寺廟立牌位消災延壽 管用嗎？

弘法寺水陸法會現場

在寺廟立牌位消災延壽管用嗎？是不是在寺院法會中立個牌位，累生累世的冤親債主都能離開？

總的來說，不一定，原因是每個人造的業大小不同，心態不同，所以不能一概而論，不過有一點必須明白，十方三寶以威神力助緣，重要看自己如何做，這是很重要的。你能來到寺院或是在寺院法會立牌位，你的冤親債主或是身上的眾生都會顯現，根據你們自己在法會當中的懺悔心、培植的功德福報、以及因緣的深淺，該離體的離體，該離開的離開，法會中法師會儘力盡責，盡自己的能力把法會做圓滿。

冤親債主能不能走，能走多少，不是全由法師決定，更要由你們是否真心懺悔自己，如若它們有意離開，且接受你們的懺悔，真心原諒你們，心提正念，剎那間罪即滅，得以離開。你們宿世業力，功德福報、資糧不一，最重要的是你們在寺院中，在法會中放下萬緣，一心清凈，能和法會的磁場相融。

即使冤親債主全部離開，也不代表業力全部消完。我們每個人都有業力，沒有業力不會輪迴，這都是一個過程。其次眾生由於無始劫來貪嗔痴，舊業未消，又造新業。我們都在不斷造作惡業，不斷需要懺悔消業。

廣西龍華古寺為「天鴿」颱風災台供立牌位

常見紅黃兩種牌位是做什麼用的？

佛教法會中經常會見紅色、黃色兩種牌位，它們是做什麼用的呢。它們的對象和功能是什麼？這兩種有何區別呢？

這兩種牌位分別是消災、超薦兩種牌位。佛教法會上消災的對象是在世的人，牌位為紅色；超薦的對象則是過世的人，所寫牌位為黃色。

人生在世往往會面臨許多未知的災難，藉由法會中的消災牌位，表示一種關懷與祝福，祈求佛菩薩的加持，消災解厄。對於已經往生的親人，則以誦經做功德為他超薦，能往生善趣。

一般來說，參加超度法會時，往往會為親人或亡者寫牌位，並同時布施金錢作為供養，供養是為護持三寶、弘揚佛法，以幫助更多人有機會參與法會，利益更多在世及往生的有情眾生，因此布施有其功德。至於消災和超薦的力量，最主要在於功德主的心念。

因此，只要心存誠意，以心念表達祝福親人平安、順利，及對於所有靈界眾生的關懷，也能夠達到同樣的效果。

廣西龍華古寺恭誦《地藏菩薩本願經》共修法會

有關牌位大小、隨喜功德、福報等問題，一定要心存誠意哦！隨喜轉載，功德無量。

佛菩薩護祐您，阿彌陀佛！

文：恆傳法師，鳳凰佛教綜合

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