極簡禪意，醉美

都市叢林的名利、慾望已固化成一種執念，侵蝕我們每個人，迷失、焦慮變成一種無可迴避的精神困局，人人都應在麻木與不屑中時刻警醒自己：我們是誰？我們在哪裡？我們將要去何方？

通

幽

聽雨

設計師冀望以物質空間為載體，通過不同空間功能的思想性，用最本職的生活元素來喚醒人身體的各種觸覺感官的敏感度，喚起自身的存在感，從而思考自己、思考人生、體悟生命真實的喜悅和智慧。故而得名——醒我齋。

聞香

作為中國人，我們的精神系統自古受兩大思想體系的支撐，一個是儒家思想：她追求禮教，規矩，次序，剋制，奮進——人定勝天，具有前半生的積極意義。

另一個是道禪思想，講究隨心所欲，逍遙遊，不爭——道法自然，是後半生必不可少的精神訴求。於此，我們希望用道禪思想來引領整個建築空間的精神訴求的歸結：人生個體自我生命價值的完善。

雅

集

中國元代以降的文人繪畫，是以藝術的方式對中國生命哲學的最機妙表達。因此，斗膽嘗試將文人畫的智慧應用於當下現世空間，如黃公望的渾，吳鎮的靜，龔賢的素......

卧雲

將東方建築園林結合時間性、空間性的行為學審美意趣，融入到室內空間。趣：走中獲取，希望在每一個空間有不斷驚喜的人生體驗。

食養

將東方建築園林所獨有的文字的文學性和哲學性與建築空間的結合方式應用到室內空間，冀望能給予所有體驗者關於中式精緻生活的文化價值認同和人生啟迪。

強調材料的特殊性運用——將一種普通材質的特性延展發揮到極致。

私廚

品紅

方丈記——「南有懸樋，以成清水；近有林，以拾薪材，無不怡然自得。山故名音羽，落葉埋徑，茂林深谷，西向晴空，如觀西方凈土。春觀藤花，恰似天上紫雲。夏聞郭公，死時引吾往生。秋聽秋蟬，道盡世間悲苦。冬眺白雪，積後消逝，如我心罪障。」

方

丈

空

亭

結構分析圖

設計草圖

一層平面圖

二層平面圖

三層平面圖

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 《禪居》| 最美的詩意東方

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