丟在角落也沒人要的廢料，他反反覆復雕出來驚呆眾人！

朝隆合：玉器.收藏.藝術——植根文化生命力

先瞄一眼下面的這塊和田玉籽料，說是籽料，可籽料身上的好，它幾乎是一點兒邊也沒沾上，籽料的典型瑕疵與毛病，它幾乎全有！

，這塊籽料上邊布滿像蟲巢的蛀孔，糖翳亂竄，僵，裂，水線橫生，砂石鹽鹼大面積附著，溝壑穿了幾乎整塊料子......

即使剝去上面的死僵還有薄皮糖色部分，所剩可利用的乾淨肉質部分，面積也小的可憐，尤其是料子中部地帶的僵裂群集中「破壞」，挖去這裡，料子就所剩殘缺，利用率將變得更低；若是保留，它在中心關鍵位置，隨形俏雕也動不得......

徐凱，就是這塊料子的主人。

他說最初這塊料子基本上所有人都是「嫌棄至極」的，壓根兒沒有人想要買這塊料子，然而他卻收了。

「我就喜歡購買一些奇奇怪怪的玉料，在別人看來都是些「棄料」、「廢料」、「下角料」，往往被棄之如敝履...但能激發我的靈感...」。

雛形

最開始，看到這塊料子，徐凱就乾脆想「隨形雕就」，反正料子上的裂紋、僵還有像細小蟲洞，剛剛可以順勢雕刻一個蟻巢應該不錯，但是綜合起來看，料子本身的顏色有局限——有蟻穴，但是沒有適合雕刻螞蟻的料色，沒有螞蟻的螞蟻穴，總是少了點兒什麼。遂放棄蟻巢設計。

，如蟲洞一般

考量

如果把料子橫過來呢？這樣可發揮設計的空間與氣場好像會更大一些。

於是，徐凱就考慮參照龍門石窟出土的一些古老佛像，料子空間足夠大，就可以做一幅「眾佛雲遊圖」的石窟仙象.....

，遂有了這樣的一個設計模型

這樣看，眾佛各列仙位，相得益彰，很是和諧，可是總覺得少了點什麼，那種直達人心深處的佛光普照，沒有教人震撼的感覺，反而唯剩迷亂堆砌。

出爐

徐凱開始陷入思考。

自己喜歡研究歷史考古，有一次看到古埃及出土佛像，再聯想到之前的設計靈感——龍門石窟佛造像.....

重點是這些佛像很多出土時並非完好無缺，很多都是缺憾滿身，或者少了胳膊，或者眼睛殘破，有的甚至身子只有半截...

但是這些佛像，因為「殘缺」，而法相大減嗎？

其實沒有。

他認為與其迷亂地做一堆形似的石窟佛，不如來點不一樣的.....

這塊「廢料子」上的天然蛀孔、褐色表皮、斑駁表面，以及整體呈現出來的「殘破滄桑」，都在指引他——受風沙侵蝕的石窟殘佛。

，料子被「大卸一層皮」的挖除、設計後的初樣

，進一步整磨後，玉料露出讓眾人驚訝的玉質部分，殘佛也初露法相；但是大面積的深裂僵溝還是令人觸目驚心

料子被大面積挖去了不少，只是剩下來的余料保留的僵裂部分，所佔面積也足夠大。

可縱觀最後出爐的作品，或許也正是這大面積的僵裂，給這件「敦煌玄音」帶來了最觸動神經的那一筆。

，這是正面

，這是背面

，看一下比較自然柔和光源下的這尊殘佛雕像，是否能帶給你不一樣的佛之參悟？

/ 感謝房衛貢獻。

-再讀一篇-

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