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紅木書房的「理」與「用」

書房是個美妙的地方。茶香墨韻,書里芳華。書房骨子裡的風雅,換一刻悠然。在「一是皆以修身為本」的思想原則下,傳統書房傢具形成了中國傢具文化獨有的風骨,也形成了一個獨具特色的強大體系,支撐著後世傢具的發展。

中國曆來就有「禮儀之邦」之稱,不僅待人處世、日常生活、飲食穿戴講究禮儀,寫字、繪畫等文化形式、傢具器物也如此,禮儀已經滲透到生活的方方面面。在中國人看來,人的身體應該是端正和放鬆的狀態,若有歪斜扭曲,則氣機不圓滿,是有缺陷的。

為了保證坐時身形的端正,古人總結出一些方法,唐代之前的跪坐與盤坐是傳統的坐姿,前者只要將臀部坐在足跟上就能自然地端正,後者則需要在臀下墊上稍高的墊子才能端正。唐五代之後,高坐具逐漸興起,人們的生活習慣由跪坐改為垂足坐,身形就容易變得隨意而扭曲,這時高坐具的設計就很重要了。中國古典書房傢具如靠背椅、官帽椅等,無不是用傢具的造型來矯正人的坐姿。

雖然有人認為官帽椅坐著不舒服,但就是這種硬板正當的椅子,被中國人使用了近千年,器物能流傳數百年自然有它存在的道理。當代生活中很少有人坐官帽椅,一方面是不理解古代椅子的內涵,更是由於人們的生活習慣已被改變。「平常心是道,功在日常中」其實才是修身之道的捷徑。

為什麼中國自古以來都是硬面的椅子、凳子,甚至相當長的時間內是直接席地而坐?是不懂得或者不會製造軟包傢具嗎?這與古人對身心的認識有很大關係,因為這不符合修身的理念,也與歷代提倡的文化精神和生活理念不合。非不能也,是不為也。

常坐沙發之人就能體會到,坐到沙發里很舒服,但因慵懶而懈怠,心思會逐漸散亂昏沉,這是大問題。

在西方人也開始明白,長久坐在沙發里會產生很多問題,而國人卻不重視,一味將龐大的沙發擺到家裡炫耀。窩在沙發里確實能緩解疲勞,暫時恢復體力,但這又是典型的快餐式辦法,治標不治本,甚至隱患無窮。純粹物質的奢華和享受對人身並無好處,最終會被摒棄。

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