太平天国动员报仇起家,促使仇恨火焰无法控制,最后引发内讧烈火终至焚毁
有一位哲人说过,爱的力量无穷大,爱能使这个世界转动。的确,爱的力量非常惊人,2008年的时候四川汶川大地震,正是多少人的爱心传递,让这个世界充满温馨,充满希望,充满智慧,充满活力,充满战胜一切困难的必胜信心。
但在现实生活中,在人类进程中,在历史的长河中,爱的反义词恨,如果有一个组织或团体不断地在恨上面作文章,在众多人中形成一种公共的仇恨,往往使这个世界走向倒退,走向残酷、走向灭亡。在世界上最典型的要数是二战时期的纳粹头子西特勒,他在一个国家鼓动全体民众仇恨犹太人,说他们是世界上最劣等的民族,全体德意志民族的要把这种人群消灭,这种残暴的种族灭绝的做法,导致这个族群多少人妻离子散,家破人亡。
西特勒鼓动仇恨来达到自己独裁目的,在我们这边也不乏其人,最典型的要数洪秀全领导的清末太平天国起义。对满清这些仇恨,历经数百年的积淀,一朝爆发。比如满清统治者入侵中原的时候,杨州十日,清军纵兵屠戮,“十日不封刀”。烧杀淫掠,无所不至,繁华都市顿成废墟,人民死亡在八十万之上。嘉定三屠清军下剃发令,命令十天之内,江南人民一律剃头,“留头不留发,留发不留头”,强制剃发,三次对嘉定进行屠城,死亡民众数十万之多。清朝初年埋下仇恨的种子,历程近三百年的尘封,通过洪秀全等利用拜上帝教强大的仇恨动员能力,点燃这种报仇雪恨的熊熊大火,星星之火一旦点燃,就形成燎原之势,使这场运动在很短的时间内席卷半个中国。
俗话说,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,有的人本来生活很平静,知足常乐,但通过一些有目的的人一宣传,就达到动员仇恨。动员仇恨就是将个体的仇恨上升到普遍性仇恨,并以此来解释人世间的一切不公平、不公正,其实这是一种不理性的行为。举例说明,没有考上大学,你就仇视这个高考制度不合理,考试舞弊现象;你没有考上秀才,就仇视这个科举制度不合理,这些贪官污吏在作祟。我们说,具体一个个体的仇恨很好解决,要是司法公正、执法透明、清正廉洁,给你一个大学录取通知书,给你一个秀才,这个仇恨就会立即烟消云散。然而,要是上升到整个阶层、整个群体、或一种体制的时候,这就是冰冻三尺,非一日之寒了。甚至可能会形成大规模的暴力对抗事件,对仇恨的另一方采取非常规的手段,将敌对群体踩在脚下,也要防止他们反攻倒算,因此,持续的高压政策是必不可少的,而高压政策下的权力集中也就不可避免。因此,一旦进入战争状态,烧杀抢淫也就在所难免了。
太平天国动员仇恨可分成三个阶段:
第一阶段,满清是妖,他们这些妖来祸乱我们,残害我们,所以有前其的嘉定三屠,杨州三屠行为,所以,满清与我们的仇恨是不共戴天的;
第二阶段,我们明明知道这个妖在什么地方,就此仇不报,枉为君子,俗话说,君子报仇,十年不晚,所以,我们参军是要灭亡清妖,还有清朝是少数民族,咸丰皇帝美女围着,另外慈禧太后是老妖婆等。
第三阶段,来参加军队灭妖的人,如果不听从统一指挥,不奋勇杀敌,不听从领导的命令,不参加或参军后逃跑的,也是妖魔,是要杀头的。
这一宣传方式对一些地地道道的农民来说,这种动员加上威胁的方式果然十分奏效,大家都想与其说成妖魔被人白白杀了,还不如去从军灭妖,说不定真能过上幸福和太平的生活,并且出人头地呢,因此,一路打来,参加这支部队的人非常之多,队伍日益壮大。
然而,随着队伍的越来越大,这些跟着部队打了好些年后,对这个当初宣传的东西开始没有新鲜感了,取而代之的是慢慢地追求利益,追求享受,追求快乐,这打下了南京之后就越来越突出,就象现在打工仔进了城,泥腿子对享受追求更迫切,最好是有大的漂亮的房子住,有全新的家俱,昂贵的电器,还要有一个漂亮的老婆什么的,我参加太平天国就是解决生存,有利可图,有享受有快乐之事。
这个时候,当初宣传的仇恨和社会的不公平,立即被新的不公平替代了,洪秀全开始时提出的有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖和口号。杨秀清在安庆时就开始打先锋,见高门大户,闯然而入,衣物银钱,器具粮食,席卷一空,有的归了圣库,但有些自己取之。但后来发现,凭借什么我们兄弟们一起打天下过来,当官的人老婆十几个,有些人一个也没有,当官的人天天山珍海味,基层人员粗茶淡饭。
因此,本来想达到一个公平的清平世界,却觉得比以前更不公平了,又形成了两大极端阶层的对立和敌视,这样,仇恨的种子就难以控制了,天京事变的内讧也就不可避免地发生了,太平天国的领导那样内讧如此惨烈,在古今中外历史上是十分罕见的,二把手杨秀清被灭满门、部属死者数万人,石达开也几乎满门屠灭,只身幸免,韦昌辉死后被灭门,碎尸,参加金田起义太平军在起义后六年中不过牺牲四千余人,而内讧一个月时间死亡人数就在两万以上,那此出生入死,有强大战斗力的勇猛子士,当初杀妖无数的骨肉同胞,在枪林弹雨的战场上挺过来了,但在自己的人的刀下去身首异处,究竟什么深仇大恨使得这些出生入死的老兄弟像魔鬼一样自相残杀,只能说,仇恨动员已成为一种惯性行为方式,收不住了。
而再看太平天国的对手湘军,他们一开始刀动员,首先精神层面,号召大家要团结起来,以自身的性命去拼搏,用自己的鲜血和汗水,去保护我们老祖宗千百年来遵循的孔孟之道,礼义廉耻;普通人层面,大家组织起来,保护家园,免遭长毛屠杀来动员。在利益方面,通过杀敌求得富贵,通过勇敢取胜来达到升官发财。这种动员,比起太平天国的极端性质的动员,显然要缓和得多,可谓是能收能放,是十分有效的。
因此,发动所有的人,形成了有效的动员机制,达到打击对手,发展自己的目的无可厚非,但这种动员一定要象曾国藩的湘军一样,建立在放能收的层面,而不是象洪秀全的动员仇恨虽然有效,最终却难以控制,这把火一旦被点燃的仇恨之火,就会四处延烧,最后烧到点火者自己身上,把自己烧成灰烬,吞噬了太平天国自身,使其很快走向灭亡。


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