做一個如草一般香的人

我懷念草香，但願能做一個如草一般香的人。

對AMISH人我不能因而也無意更多了解，看看就好，看到就好。這陽光、這空氣，還有草地都向我們發出了邀請，我們便歇了一般旅遊者匆匆不停的腳步及東張西望的眼神，索性就近找一塊草地，隨便躺下。數米之外便是停滿的汽車，但那又與我何干呢？它們似乎被推到大洋另一岸，又像存於另一維度。

花是香的，草也是香的。單單花香過於濃烈，單一的花香也過於單調，唯有百花混和，清風遠送中夾著青草的香味才是最甜美，最清新，最宜人的香味。它讓人微醉而不迷亂，正如春天開滿鮮花的山谷，微風送來的清香，好爽的感覺。

貼面草地，不由得深深呼吸。相信很多都市生活的人無暇聞嗅到大地母親的膚香，這是足令人遺憾的。草的香與花香不同，花香吸進去便在裡面，草香吸進去，似乎有一條長長的尾巴，一條線拖在外面，這樣你的里外都被草香裹著。實際上是由呼吸進去的草香，與整個大地的草連成了一體。起初你覺得是一股較為籠統的繩，再吸你會分出這「繩」有二、三、四、五根細線，而香味中有百花的清甜。不知古人有沒有「花草同源」「草為花本」的說法。

很慶幸兒時長在農村，因為貧寒，必須鑽麥田、油菜田打豬草，讓我可以飽嘗百草的香味，那香味一直香到現在，越來越濃。隨著父親、哥哥、姐姐砍柴回來，重重的柴擔「呯」地歇在稻場，百草的香味立時瀰漫四周，鋪曬開來更是香盈四野。這新割的草莖還在冒漿，那香味是收也收不住的。

我懷念草香，但願能做一個如草一般香的人。

熱鬧//////////

中的寂寞

在寂寞中相守，

你知、我知，很好。

有一種寂寞是熱鬧中的寂寞，在人聲鼎沸、群眾環繞中感受到寂寞，那是一種冷靜的、自在的、不與萬人為侶的寂寞，真正「心思有誰知」。

人在熱鬧的時候並沒有什麼交流，雖然說了許多話，多是各人內心的獨白，偶爾有一兩句共鳴，其實只是偶合。

在寂寞中相守，你知、我知，很好。

像樹榦一樣寂寞

阿彌陀佛在西方極樂世界，去此十萬億宇宙星系，彼佛從不說話，也不見形，但念佛猶覺與佛一體不隔，這便是雖遠而近。

樹榦看上去單調、乏味、呆板，悶聲不響；樹枝向樹榦學習，不遑多讓；唯有樹葉迎風搖曳，婀娜多姿，光鮮艷麗，好不熱鬧。只是到了樹葉也就到了末端，不再有伸展空間，故偉岸的大樹總是奮力伸展她的干枝，直到遙遠空際，而後盛放出繁密的樹葉，如雲如蓋。假如離根干不幾寸便長滿葉子，固然一時繁華熱鬧，必定如灌木，成不了大樹。

彌陀五劫思惟兆載修行如樹根，三經妙典祖師釋義如樹榦，傳承法脈勸化眾生之弘法人員如樹枝，信眾即如樹葉。信眾可以熱鬧，法師必須冷靜；信眾總是喜歡花樣，法師必須保持專一。若法師、主要弘法人員自身就愛花樣熱鬧，耐不住單調寂寞，不僅自己站錯隊，失了身份，放棄樹枝變為樹葉，法門也因此受限，不能長成大樹。弘法人員越能守住寂寞，法門發展空間越大。寂寞即是低調，單調，單純，不好熱鬧，不好花樣，不好張揚，內心如守枯枝一般守住一句南無阿彌陀佛，一向專念。這樣才能堪為信眾歸依引導。樹葉總是長在樹枝上，沒有長在樹葉上的。當弘法人員淪落為普通信眾一樣，愛花樣熱鬧，他也就不再能攝受信眾，而必然做信眾的尾巴，被少數信眾拉動、綁架，今天做這個明天做那個，一輩子還是守那幾個人，而這少數人也是來來去去如走馬燈。

寂寞是偉大肅穆的氣象，寂寞是深沉堅韌的力量。念佛法門是寂寞的法門，十劫以來從無變化，遍及法界更無新章。從朝至暮，經年累月，上盡一形，下收十念，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……看似枯燥寂寞乏味，救度億萬生靈。香煙繚繞、鼓樂生風的種種熱鬧，究有幾人得益呢？

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