關羽和岳飛究竟誰是真英雄，民國大思想家錢玄同八字精準點評

歷代說起武聖人來，人們首先會想到的是關羽關雲長，但鮮有人知的是，岳飛也曾獲得提名。只是到了拍板人康熙皇帝手中，事情才出現了反覆：康熙認為，岳飛抗金把性命也搭進去了，這種精忠報國的精神固然可嘉，但他是與自己先祖女真人死磕的。如果將岳飛封為武聖人，這個難免會被人譏為數典忘祖。

陳道明版康熙

究竟是關羽，還是岳飛更有資格榮膺武聖人這一榮譽稱號呢？民國時期的大思想家、新文化運動的倡導者錢玄同（1887~1939）先生早已經蓋棺定論——岳排異族，關殺同胞！錢先生以為，論起歷史功績來，關羽遠遜於岳飛。岳飛抗擊強金，打的是反侵略戰爭，是響噹噹的民族英雄；而關羽斬顏良、誅文丑，過五關、斬六將，水淹七軍這些人們津津樂道的英雄事迹，都是在為劉氏一家一姓的江山出力流汗，實在是沒有什麼值得誇口的。

關羽畫像

仔細分析，岳飛算得上才兼文武，就算名傳千古的《滿江紅》確系偽作，那《小重山》「欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽！」的詞卻是毫無爭議岳飛所作；雖然各地關廟多將關羽塑造成手捧《春秋》夜讀書的儒將模樣，但史書僅載其喜讀《左傳》，「善待卒伍驕於士大夫」，並無詩文傳諸後世。即便是關羽不待見文化人，卻仍有無良文人主動捧臭腳稱其為「關夫子」，這種肉麻無恥的諛詞當不得真。

岳飛背負「莫須有」之名冤死後三十年，宋孝宗即為其平反，追贈為「鄂王」，立廟四時祭祀。而關羽生前官職最為人所知的是「漢壽亭侯」，死後僅追謚為「壯繆侯」，近千年默默無聞，直到北宋末年時，拜徽宗所賜追封為「武安王」。

千古奇冤莫須有

身後三十年即封王的岳飛，為什麼名氣反而不及身後千年寂的關羽響亮呢？

一者，在歷代帝王大力標榜和不遺餘力的吹捧下，關羽由王為聖、由聖為帝、由帝為神，成為「忠」的代言人；二來，民間崇尚「義」與「誠信」，而關羽的事迹，無不與這兩點契合，所以人間香火自然旺極；三者，也是最重要的一點，《說岳全傳》這部書無論是藝術性，還是影響力都遠不及《三國演義》。

岳飛是肉體凡胎，自然是遠不及走上神壇的關羽了。

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