鄧石如篆刻賞析

一方印章

因為有了背後的故事

顯得更加精彩

更加動人

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鄧石如（1743—1805），安徽懷寧人。清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創始人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，因居皖公山下，又號笈游道人、完白山人、鳳水漁長、龍山樵長，少好篆刻，客居金陵梅鏐家八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。遂工四體書，尤長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。性廉介，遍游名山水，以書刻自給。有《完白山人篆刻偶存》。

意 與 古 會

鄧石如的篆刻是從徽派入手的。晚明至清初的徽州地區印人是一個強勢群體，對周邊的輻射力持久而廣泛。在鄧石如三十六歲到四十一歲的作品中，還可以找到摹習何震、梁袠的例子。

鄧石如的篆書自成一家，與其隸書同被包世臣尊為「國朝第一」，且於各體篆書均能得心應手，因而印作在篆書變化上也是我自為法，不蹈故常。除了圓勁的小篆為主體外，方正的繆篆風格也偶見佳作，具有正而不板，渾厚端莊仍不失生動的氣息。是其篆書技巧嫻熟的妙處。

鄧石如的邊款，主要是源於歙派一脈的影響，雙刀沖刻的方法與程邃比較合拍。從書體來看，鄧氏雖以行書為主，但篆、隸、草、楷各體皆備，這在同時代印家中亦不多見。但鄧氏的鐫刻技法又有很大的突變性，不少行書邊款似以刀尖近於垂直地「寫出」，鄧石如自稱此為「刺字」，顯得古拙凝重而稍少起伏。多樣的字體與並不穩定的技法，也說明了鄧氏喜於探索，隨心所至、不拘成法的獨行客性格，這在明清篆刻家中也是十分突出的。

鄧氏一生篆刻數量並不太多，作品的形式和技法變動較大，水準的高下頗有落差。鄧石如一生主要以書法作為自己面向社會的藝術展示方式，在當時的地位也遠高於他的篆刻。這是影響他的創作數量的原因之一。另一原因，則是他的「任俠」的性格因素，促使他對世風重技巧、重經營產生頑強的反叛。走出「印從書出」的新路，高揚「常計白以當黑，奇趣乃出」的藝術審美觀念，是他獨立性格的結果。經過歷史的沉澱，鄧石如作為篆刻史上開宗立派人物的歷史地位，越來越清楚地凸現在人們面前。作品所表達的審美理想與技法語言決定了這一地位，而不在於數量的多少。

這是鄧石如為清代著名畫家畢夢熊所刻的一方閑章，五面長款記錄此印的緣由。畢在揚州見到鄧的篆刻，深為嘆服，向鄧索印竟遭拒絕。而鄧登焦山觀《瘞鶴銘》石刻，欲覓拓本而不得。畢知後以家藏舊拓相贈，鄧得遂所願，爰刻此印以報。畢得印後，反覆把玩，愛不能已，特撰銘文，請鄧刻於印石頂面，稱此印「雷回紜紛，古奧渾芒，字追周鼎，碑肖禹王，秦歟漢歟，無與頡頏，上下千古，獨擅厥長」。五面邊款，篆、隸、行、草各種書體皆備，記錄下一段印壇雅事。

此印氣勢磅礴，鄧石如把「以書入印」的理念體現在四字中，又對文字作了印化處理，採用盤曲、穿插、嵌合、疏密等各種手法，開創了鄧石如獨特的印風。疏密不僅體現在四字三密一疏的整體章法上，而且各字的結體中也有疏密變化，像「意」字上密下疏、「會」字上疏下密，使全印的章法錯綜複雜，充滿變化。

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