西遊毗藍婆菩薩為何憑一根神針，就能降伏蜈蚣精？

　　毗藍婆是《西遊記》中原創的仙人，不過，這個仙人早在元明初期西遊故事母本中就有出現。吳承恩大師保留並極大豐滿了這個人物。

　　在母本中，有關蜈蚣精與孫悟空大戰，毗藍婆降伏蜈蚣精的故事極簡略，不過一百餘字。原文如下：

　　行者收上毫毛，將七個蜘蛛盡皆打死。那道士奮勇報仇，與行者大戰。早驚動十花洞篦籃婆，使一法術，降伏道士，卻是一條蜈蚣精。行者忙問：「助陣者誰？」篦籃答道：「我是昴日星官之妻，我是雞母王，故能伏此蜈蚣精。我有仙丹在此，你可救轉師父、師弟。」付丹已畢，遂駕雲而去。

　　在吳承恩改定的《西遊記》中，這短短故事不但篇幅大大增加，其人物設定也改動頗大。可以說，和母本相比，幾乎就成了兩個故事。

　　關於毗藍婆，吳大師主要做了三大改動。這每一處的改動，看似尋常，其實都隱含著波濤洶湧的權力暗流。

　　改動一、登場方式發生變化。

　　在母本中，毗藍婆是主動來臨，幫助孫悟空降伏妖魔。

　　在《西遊記》中，孫悟空是通過梨山老母的介紹，方才得知毗藍婆的大名。並且，梨山老母特別交代孫悟空，此去求助，萬萬不可以說出是她介紹的。

　　能夠參加降妖，在取經行動中掙取功果，是很多仙人，尤其是佛派諸仙夢寐以求的事情。可是，這毗藍婆為何對取經、對梨山老母漠不關心呢？

　　其中必有隱情！

　　在孫悟空見到毗藍婆後，兩人一番交談。毗藍婆說出自己已經三百年未出山。並且盤問孫悟空，是由誰得知自己的名字。孫悟空借口說：「我是個地里鬼，不管那裡，自家都會訪著。」猴哥努力遮掩真相。

　　孫悟空的這個理由其實很拙劣，不過，毗藍婆沒有特別計較。她說：「也罷，也罷，我本當不去，奈蒙大聖下臨，不可滅了求經之善，我和你去來。」

　　毗藍婆的話大有深意。什麼叫做我本不當去呢？難道說，毗藍婆不支持取經行動嗎？

　　然而，毗藍婆又說，既然齊天大聖孫悟空親自降臨，那麼面子要給，取經行動也是好事，於是，決定出行。

　　毗藍婆為何說出這番言行不一的話呢？這就與吳承恩對毗藍婆身份的改動有關了。

　　改動二、身份地位發生變化。

　　在母本中，毗藍婆沒有菩薩之名，身份是昴日星官的妻子，屬於純粹的道派仙人。可是，在改定的《西遊記》中，毗藍婆卻被稱為菩薩，並且是一個「腹中久諳三乘法，心上常修四諦饒。悟出空空真正果，煉成了了自逍遙」的佛門高人。

　　這佛門高人啥打扮？原文說：「頭戴五花納錦帽，身穿一領織金袍。腳踏雲尖鳳頭履，腰系攢絲雙穗絛。」若說在這四句中還很難看出佛道派別，原文孫悟空進洞時，則明確點出：「見一個女道姑坐在榻上」。

　　原來，在《西遊記》中這個毗藍婆乃是一個身穿道服的佛門高人。

　　吳大師為何要強迫毗藍婆由道入佛呢？

　　吳大師就是要告訴我們，就算是在佛派內部，對於取經行動，也有著支持與反對的多種態度。西方佛派，並非是鐵桶一塊。

　　我們結合梨山老母的態度，可以推知，從派系立場上看，這毗藍婆與梨山老母絕不相同。

　　梨山老母這位天尊級高手，雖然出身道派，卻與佛派親近，更與如來佛祖過從甚密。若非如此，也不能在四聖庄中扮演觀音、文殊、普賢之母的角色。她在蜈蚣精故事中現身，必然也是應觀音所求。

　　既然梨山老母是如來派系的仙人，那麼，我們可以推知——毗藍婆菩薩當是燃燈古佛派系的人。

　　還有兩點可以作為補充：

　　其一，道姑打扮。在《西遊記》的設定中，毗藍婆能乃佛門高人，得道時間極早，多半是老君化胡為佛時代的仙人。

　　其二，是昴日星官之母。昴日星官在《西遊記》中是二十八宿之一，在天庭群仙中屬於中層管理人員，級別不高。若延續這個身份，就無法與毗藍婆高明的神通與佛門中崇高的地位呼應，於是，吳承恩大筆一揮，將毗藍婆由老婆提拔成了老媽。至於將昴日星官變成了單身，吳大師也顧不得許多。

　　改動三、降妖結果發生變化。

　　在母本中，蜈蚣精被降伏後現出本相，自然是死翹翹了。可是，在《西遊記》中，毗藍婆兩次勸阻孫悟空別殺蜈蚣精，最終帶著蜈蚣精回到紫雲山千花洞去了。

　　神通廣大的蜈蚣精，成了紫雲山的守山大神。其結局竟然和黑熊精類似。

　　吳大師為何要這麼改動呢？

　　在降伏孫悟空之後，如來佛借安天大會之威，召開盂蘭盆會，宴請三界群仙。此後每隔360年，如來佛都會召開一次盂蘭盆會，時間就安排在蟠桃會後不久。另外，每年的四月初八，如來佛都會邀請人間仙人，共聚龍華會。

　　是因為西方佛派好東西太多，如來佛祖很好客，於是才頻繁召開各種聚會嗎？

　　當然不是！

　　既然玉皇大帝公開下詔，支持佛派取經行動，那麼如來佛祖就必須讓取經行動的利益最大化。他頻頻開會，一方面商討取經細節，一方面聯絡三界諸仙，積極擴張佛派勢力。

　　在取經路上，孫悟空拜訪過不少仙人。在交談過程中，不少仙人都表示自己曾經參加佛會。這就證明，如來佛祖的勢力確實在迅速壯大。

　　觀音菩薩也不甘示弱，借取經之名，她收編了黑熊精與紅孩兒，同時為鯉魚精、金毛犼掙了一份功果。

　　可是，燃燈的過去派與彌勒的未來派呢？他們被齊齊摒除在取經行動之外。燃燈佛祖不得不化為烏巢，主動傳授多心經，以籠絡唐僧師徒。但總體來說，過去派與未來派在取經行動中，所獲寥寥。

　　身為過去派主將之一，毗藍婆菩薩對於取經行動並不支持，可是，她有個身為玉帝心腹的兒子。在與昴日星官的交流中，毗藍婆知道大勢難違。

　　與其阻擋洪流，不如順勢而為，或者還可以在其中分一杯羹。

　　毗藍婆為何擁有將蜈蚣精一擊必殺的神奇繡花針？為何擁有解救蜈蚣精滅仙奇毒的靈丹？我看原因就是一個——

　　這蜈蚣精本就是昴日星官領導的光明宮（玉帝直轄特工組織，蠍子精是其成員）仙人之一。昴日星官身為組織領導，自然要有克制屬下的神通與手段。毗藍婆手中的繡花針與解毒丹，都是昴日星官提前交付的。

　　作為特工組織的一員，無論是否完成暗殺任務，結局都只有一個——死。唯有死亡，才可以徹底抹去與官方的關係。可是，昴日星官卻將蜈蚣精獻給了母親毗藍婆。這是為什麼？

　　我以為，這九成是玉皇大帝的意見。

　　玉帝雖然公開支持如來佛祖，但始終提防人間佛派勢力超脫掌控。於是，在明面支持如來佛祖的同時，元始天尊多番聯絡彌勒佛，在佛派內部培養掣肘如來的力量。玉帝也是如此，他授意昴日星官，讓毗藍婆帶走蜈蚣精。

　　誰擁有了蜈蚣精，就等於擁有了滅仙毒藥。得蜈蚣精一人，勝過萬仙！未來的佛派內鬥中，燃燈代表的過去派實力必然大增。

此消彼長之下，三界依然會穩穩掌握在玉帝手中！

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