千年古剎南普陀：藏經閣、法堂

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南普陀寺的法堂和藏經閣是同一棟建築，建造於1936年，為二層的樓閣式建築，一樓法堂，為講經說法之堂。由於年代久遠、建築老化，2010年對法堂進行重修改建，採用木構架結構，保留樓閣式建築形式。據清規記載，古代禪剎最初不立佛殿，唯建法堂，後來仿效其它宗派寺宇，也建立了佛殿，但僅用來供養佛像，法堂仍是僧人聽法修行，勘驗修證境界的重要場所。現在南普陀寺有專門的大講堂，所以這裡的法堂就成為了南普陀寺表法與文物保存收藏處之地。法堂外面三面畫廊回護，圈以白石雕欄，倚欄前望，三殿巍峨，盡收眼底。仰首反觀，層巒迭翠，垂手可攀。

法堂上面是藏經閣，閣內珍藏著大量佛經，有影印的宋代《磧砂大藏經》、《頻伽精舍大藏經》、1936年日本外務省贈送的《大正新修大藏經》13520卷以及明版翻刻大藏經等。還有古老的貝葉經，也較有文物價值。藏經閣中收藏供奉著許多歷代珍貴的各種質地佛菩薩像，其中以28尊玉佛最為珍貴，此樓閣也因此得名「玉佛寶殿」。這些玉佛大小不同，神態自在，姿勢各異，並且用緬甸玉石雕鑿而成，精美絕倫。閣中收藏的觀音像頗多，有明代七寶銅所鑄如意觀音三尊；明代觀自在菩薩坐像，明代銅鑄八首二十四臂觀音及許多白瓷觀音。其中一尊白瓷觀音是明代以生產「建白瓷」著稱的福建德化地區巧匠何朝宗塑造，頗為珍貴。何朝宗是明代瓷雕名家，以善雕觀音著名。他技藝高超而作風嚴謹，一生只雕成十八尊觀音像，南普陀寺收藏的就是其中之一。這尊觀音造型別緻，頭髮披肩，神態安然地半坐半躺在山石旁休息，生動逼真，線條流暢自然，是瓷塑藝術中的珍寶。

除了漢傳佛教的佛像外，南傳佛教的佛像有貼金銅釋迦牟尼坐像，藏傳佛像有紅瓷雕的綠度母、蓮花生大師和宗喀巴大師等。此外，藏經閣里還收藏有宋代的古鐘、香爐、元朝時期的七佛寶塔，明代彩瓷濟公活佛立像，明代瓷雕圓香爐、紫銅香爐，清代的南極仙師木雕、楊木如意、骨雕念珠、大鵬鳥杯等藝術品，都有較高的文物與藝術價值。其中，宋代古鐘於宋開寶六年（973）鑄造，明萬曆年間由於寺院毀廢，鍾亦埋沒於土。後來仙游縣有一樵夫上山拾柴，看見地上發光，遂挖得此鍾。此鍾掛室內不時自鳴，因此珍藏不售。至清康熙三十一年（1692），有陳姓居士向其後人請購得此鍾，供奉於大門禾山萬壽岩。解放後，這一千年古鐘歸南普陀寺收藏保管。此外，還有明祟禎年間性旭和尚等人血書《妙法蓮華經》、弘一法師親書的《佛說阿彌陀經》、妙湛老和尚的舍利子等法寶，這些是寺院中極為珍貴的象徵無上佛法的法寶，其所代表的神聖意義之信仰價值遠遠超過文物價值。

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