我國古代最早脫離中央獨立的地方，不是朝鮮、安南

大家都知道，我國現在的版圖是在幾千年的歷史中發展演變而來的，主要經歷了秦漢、隋唐、元明清三次規模比較大的整合。

經過一代代炎黃子孫的努力，祖先拼下的土地，基本上都守了下來，但也有例外，有的祖先故土就一去不復返，成了化外之地，比如大家最傷心的朝鮮、越南。

朝鮮北部乃至中部，從戰國燕將秦開開邊遼東以來，做了700多年的中華領土，5世紀初喪失，雖然唐代、元代短暫收回過，但朝鮮還是由領土變成了屬國。

越南北部乃至中部也是，從漢武帝滅南越開始，千百年來一直就是中華故土，卻在10世紀獨立，雖然後來明代做出過努力，但還是永遠的喪失了，也成了屬國。

但朝鮮、越南，並不是最早脫離中央獨立並永遠收不回的地方，最早脫離中央獨立化外的地方是林邑國。

這個林邑國，中國古代稱其為象林邑、林邑、環王國、占城，但經考證，當地政權一直自稱占婆。

那麼，這個占婆又和古代中原王朝有什麼關係呢？

話說，當年漢武帝滅南越國後，設南海十郡，其中交趾、九真、日南三郡在今越南北部、中部。其中，漢交趾、九真二郡地後來演化成了隋唐的安南，日南郡則另有去處。

日南郡在最南邊，顧名思義，日南就是在太陽直射點以南的意思，下轄朱吾縣（今越南廣平省美麗）、比景縣（今越南廣平省箏河口）、盧容縣（今越南承天省順化市北）、西卷縣（今越南廣治省東河）、象林縣（今越南廣南省會安西南）共5個縣，最南邊的象林縣大概在今北緯13度線附近。

日南郡與其他二郡不同，原住民並非越族，而是占族，《三國志》記載「日南郡男女裸體，不以為羞」，《隋書》中描述他們「深目高鼻，發拳色黑」。 因而他們一直被中原王朝的官吏視為非常不開化的野人。日南郡的土著居民曾多次反叛，攻擊焚燒官寺，傷害漢人官民。。

東漢末年，占族土著區連殺死漢朝日南郡象林縣令，佔領象林縣，建立林邑國，脫離中央獨立，東漢皇帝聞之，欲發兵平亂，但交州刺史恐山高路遠士兵嘩變，而沒有實施，林邑國從此就誕生了。

其後，林邑國不斷侵蝕日南郡土地，及至南北朝時期，已經徹底佔領了整個漢日南郡故地，在中國歷史上存在了600餘年的日南郡至此全部失去，後來隋唐雖設過日南郡，但那要靠北，遠非漢時的日南郡故地。

不過中原王朝也沒有坐視林邑國的獨立，南朝劉宋的軍隊曾恢復日南地，盡占林邑國；隋將劉方也曾短暫滅亡林邑國，恢復日南郡。但林邑國氣候已成，再加上山高皇帝遠，中央大軍一撤，他們馬上又恢復獨立。

宋朝以後，北方的安南也獨立了，收復日南郡，更成了痴人說夢了，不過元代就曾從海上出征過日南郡，但沒有成功。

就這樣，林邑國就成了最早從中國獨立出去的地方，日南郡，也成了最早徹底喪失的祖先故土。

不過，這個林邑國（占城、占婆），倒是也創造了比較璀璨的文化，不過後來被安南兼并了。

關於日南郡，還有很多典故。

因為日南郡在回歸線以南，一年有幾個月要向北看太陽，這讓中原人很吃驚，漢明帝就曾問日南人張重：「日南郡北向視日邪？

在漢朝，日南郡是流放犯人的地方，東漢外戚竇武被宦官殺害，家人被流放日南，後人常用「徙比景」比喻被奸臣陷害。

東漢日南太守虞國，是有名的清官，虞國後來因操勞過度逝世在任上，遺體被送往家鄉安葬。兩隻大雁竟追逐送葬的隊伍到了餘姚，棲息在虞國的墓上不肯離去。著名的典故「雙雁送歸」即由此而來。

好了，日南郡的故事就講到這裡吧！

（九幽子）

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！