沙僧被貶為妖，遭飛劍穿心，背後隱藏著不為人知的「內幕」！

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（圖）電視劇《西遊記》劇照

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沙僧本是玉皇大帝身邊的人，職位是捲簾大將，主要工作就是在靈霄殿下侍鑾輿。這個位置雖然算不上肥差，但還是可以讓人高看一眼的，畢竟是在領導身邊，近水樓台，有著許多看得到或看不到的優勢。可是卻因為一次偶發事件，徹底改變了沙僧的命運。蟠桃會上，沙僧同志不知是哪根筋抽了，竟然失手打碎了琉璃盞，要是一般人犯下這樣的錯誤也是情有可原，你說如沙僧這樣的大神，竟然犯下如此低級的錯誤，讓玉帝的臉面往哪裡放。結果便是玉帝很生氣，責令重打八百，貶下界去，將這位當年風光無限的捲簾大將變成了一個人不人妖不妖的模樣。這還不算，又教七日一次，將飛劍來穿他胸脅百餘下方回。

許多人都為沙僧報不平，認為玉皇大帝太不講人情，人家沙僧畢竟跟隨著你鞍前馬後的服務了這麼多年，為了這點小事，就下了如此狠手，實在是太不厚道，甚至還由此引發了許多「陰謀論」的猜想。對於所謂的「陰謀論」，筆者只能表示對他們的想像力佩服的五體投地，其與《西遊記》的本意相差可能也是十萬八千里。在這隻所以這樣說，是因為玉帝對於沙僧的量刑並沒有什麼不妥的地方。當然，為了證明這個觀點的可信度，我們還是要從原著中找到依據。

依據一：琉璃盞本身具有一定的特殊性。

在原著中，琉璃盞絕對是個稀罕物，這當然與琉璃盞本身所特有的物資構成有關。

三界的大神們雖然是神通廣大，讓人覺得無所不能，不管是什麼東西受到的損壞，好像都可以恢復原貌。原著第二十六回《孫悟空三島求方  觀世音甘泉活樹》一回中，孫悟空推倒了五庄觀的人生果樹，為鎮元子所制，到海上尋找救樹的方子，第一站便找到福祿壽三星，結果三星給出的答案是若是大聖打殺了走獸飛禽，蜾蟲鱗長，只用我黍米之丹，可以救活。那人蔘果乃仙木之根，如何醫治？沒方，沒方。」那行者見說無方，卻就眉峰雙鎖，額蹙千痕。

最終還是觀音法力最高，原文這樣描述： 菩薩道：「我這凈瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗。」行者道：「可曾經驗過么？」菩薩道：「經驗過的。」行者問：「有何經驗？」菩薩道：「當年太上老君曾與我賭勝：他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。」行者笑道：「真造化了！真造化了！烘焦了的尚能醫活，況此推倒的，有何難哉！」結果證明，觀音菩薩並沒有吹牛，確實是人到樹活。

（圖）陳惠冠新繪《西遊記》之孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹

但對於琉璃這種東西，則是另當別論，一旦破損，就算是觀音也是無法復原，哪怕是擁有比觀音更高的法力也只能是束手無策。

當觀音菩薩與太上老君在天庭圍觀二郞神與孫悟空爭鬥時，菩薩開口對老君說：「貧僧所舉二郎神如何？——果有神通，已把那大聖圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。」老君道：「菩薩將甚兵器？怎能助他？」菩薩道：「我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打一跌，教二郎小聖，好去拿他。」老君道：「你這瓶是個磁器，准打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功。」菩薩道：「你有甚麼兵器？」老君道：「有，有，有。」捋起衣袖，左膊上，取下一個圈子，說道：「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名『金鋼琢』，又名『金鋼套』。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。」

從觀音與老君的對話中，可以看出觀音的凈瓶如果碎了，連老君也沒有辦法。

依據二：琉璃盞的易碎特徵，再加上琉璃的精美，讓它成為了禮器的最好選擇。

原著第二十一回《護法設庄留大聖　須彌靈吉定風魔》中，靈吉菩薩用飛龍寶杖降服了黃風怪，對孫悟空說出了這個妖怪的底細： 「他本是靈山腳下的得道老鼠，因為偷了琉璃盞內的清油，燈火昏暗，恐怕金剛拿他，故此走了，卻在此處成精作怪。如來照見了他，不該死罪，故著我轄押，但他傷生造孽，拿上靈山；今又衝撞大聖，陷害唐僧，我拿他去見如來，明正其罪，才算這場功績哩。」可見在佛祖那裡，琉璃盞就是作為禮器來使用的。

也許有人會說，凡間通過禮器祭拜神仙，天庭的玉帝難道還要拜自己嗎？這裡可能有一個誤區。玉帝只是天界的代表，神仙同樣需要祭拜天、地。比如在五庄觀清風明月兩位仙童請唐僧入殿，那壁中間掛著的是五彩裝成的「天地」二大字。唐僧拜畢提出了自己的疑問：「仙童，你五庄觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火？」童子笑道：「不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的。」三藏道：「何為諂佞？」童子道：「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」

（圖）電視劇《西遊記》劇照

依據三：作為高關注度事件，玉帝只能公事公辦。

對於打碎琉璃盞這件事，沙僧在遇到豬八戒的時候是這麼說的：南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。

通過沙僧的這段自述，可以確定：1、沙僧的身份應該是玉帝身邊的侍衛人員；2、沙僧打破琉璃盞的時間地點是在瑤池蟠桃會上；3、當時所有天神的關注點都在沙僧身上；4、在場的所在天神都覺得這是一個大事件（天神個個魂飛喪）。

以沙僧的身份，在這樣高規格的會議上，通常不會成為人們關注的焦點，但有一種情況除外，那就是需要人協助玉帝完成某項工作時，才會引起所有大神的注意，那麼最有可能的情形就是，沙僧在王帝正在進行某項儀式時，竟然打碎了作為禮器的琉璃盞。可以說是在最不應該的場合犯下了最不該犯下的過錯，所以才有了玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。

對於涉及禮器問題的量刑通常都比較重，比如前文提到的靈山腳下的那隻偷了燈油的得道老鼠。還有一個可以比較的案例就是燒了明珠的小白龍。如果只是一顆普通的明珠，再怎麼也不能定個死罪，很明顯那顆明珠也應是一件禮器。所以，沙僧應該受到的刑罰也是死刑。

退一步來講，沙僧犯錯在當時也是一件公眾事件，對於公眾事件，玉皇大帝的處理結論肯定會公平公正，讓人信服，就算有徇私枉法的念頭，在這種事上也不能表露半分，不然玉皇大帝這個天庭的老大，公信何在、威望何在，今後的工作還怎麼干？

*作者：千年芝麻狐，魚羊秘史簽約作者。

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