宋朝大儒朱熹虐待娼妓，逼迫其顛倒黑白，是為了打擊異己

朱熹是宋朝的大儒，他非常反對「孔子殺少正卯說」，認為那是故意污衊孔子的謊言。因為他對孔子非常佩服，還在孔子的思想基礎上提出了很多著名的理論，比如「餓死事小，失節事大」等等。但他的這些理論遭到了很多人的反對，反對得最厲害的人，叫唐仲友。

在對待異己的態度上，朱熹和孔子差不多，但在打擊異己的方法上，朱熹卻差遠了。孔子是乾脆直接殺了，而朱熹卻沒這個本事，只能想別的辦法。正好那時朱熹擔任了兩浙的鹽官，就想借經濟審計的機會，給唐仲友安條罪狀。可查來查去，卻發現唐仲友竟是個兩袖清風的清官，實在鬱悶。查賬不成的朱熹想到了生活作風問題，這一次他乾脆不查，而是直接找了一個妓女，逼迫這個妓女承認和唐仲友有一腿。

按照當時的法津，官員可以命官妓「歌舞性酒」，但不可以「私侍枕席」，就是說，跳舞唱歌是允許的，但要幹了別的，就要治罪了。

這個妓女的名字叫嚴蕊，是一名營妓，就是軍中的妓女。朱熹把嚴蕊抓進大字，關了兩個月．每天嚴刑拷打，甚至有幾次差點打死了。可嚴蕊雖然是個風塵女子．卻很有職業道德，有就是有，沒有就是沒有，死都不肯承認和唐仲友有一腿，監獄的獄警看她受苦，勸她認了算了，她說：「我本來就是個妓女，就算承認了．也不會是死罪，可是非黑白是不能顛倒的，我就是死，也絕對不會誣陷別人。」

唐仲友最後終於冤獄平反，逃過了一劫。而製造事端的朱熹因為名氣大大，皇上也不能拿他怎麼樣，只好讓他換個地方做官了事。

朱熹和大聖人孔子從某些方面看可以說是同一類人，兩 個人雖然蕭條異代，卻在打擊異己的事情上千古同凋。我們看聖人，總是只看見他們「聖」的一面，卻忘了他們「人」的一面。其實在他們光輝的外殼之下，說不定也藏著光輝照不到的黑暗角落。但也正是因為有了這些角落，才讓我們相信，他們是真正的血肉之軀，真正在這個世界上走過。

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