《三國演義》里的諸葛亮，為什麼喜歡穿一身道袍？原因有點意外

《三國演義》里的諸葛亮，總是搖著羽扇，一副指揮若定的樣子。有很多場合，他都穿著道袍，比如借東風、比如以七星燈祈禳續命等等。他出山前隱居隆中，還說等功成後歸隱之類的，活脫脫是個逍遙避世的道人。

諸葛亮是道人嗎？當然不是。道教的主要宗旨是修行得道、煉丹養生、逍遙避世、無量度人。諸葛亮一生在仕途孜孜進取，是標準儒家知識分子。他事必躬親，勤於政事，54歲去世，根本就不會養生。

那麼，《三國演義》為什麼這麼寫？

首先，這是羅貫中的安排。魯迅點評《三國演義》說「狀諸葛之多智而近妖」，把諸葛亮寫得太厲害了，以至於不似人類。為了達到這種效果，他用各種手段故意神話諸葛亮。最能讓人產生神秘感的，無疑是宗教，道士總是給人一種神仙的感覺。

第二，是當時的社會環境。當時佛教還未在中國流行，中國本土宗教就是道教，而且當時影響很大。道教的教義基本來自《道德經》，但是各個流派又有區別：

張角的太平道影響最大，甚至造成東漢滅亡。張角籠絡人心的主要辦法是看病，讓病人自己懺悔，如果康復了說明病人很真誠，否則說明心還不夠誠。東漢末年疾病流行，百姓畏之如虎，這一招非常有效。

張道陵的五斗米教影響也很大。張道陵的發跡地在蜀中、漢中一帶，他的兒子、孫子、孫女等人都是五斗米教的大師，孫子張魯做了鎮南將軍，邑萬戶。曹操對張魯也很重視，張魯歸降後，讓自己的兒子娶了張魯的女兒。

還有一位於吉，據說是《太平經》的作者，對張角、張道陵的影響都很大。于吉跟底層民眾接觸少，主要是走達官貴人的上層路線，雖然也製作符水給人看病，不過影響不大。

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