梁山好漢如果推翻了趙宋王朝，一百單八將皆拜相封王，天下會是啥樣子呢？

要想知道這個問題的答案，我們就需要先來分析下樑山一百單八將。

自古以來，他們給我們的印象都是英雄，是「道義」的化身，鋤強扶弱，替天行道。可事實真的如此嗎？

不盡然，從他們身上所流露或是包藏的諸多惡習，我們就可以看出，他們實在當不起「英雄」這二字。

一、囂張放縱、粗俗野蠻

梁山一百單八將，除了打殺掠伐之外，給人印象最深的恐怕就是大碗喝酒、大塊吃肉，肆無忌憚地袒胸露乳了。

在他們的心目中，殺貪除暴、崇尚武力和文質彬彬、謙恭禮讓之間，似乎永遠都是水火不容的。可真正的英雄，是絕不會令人懼怕甚至是令人眼兒元至的，他們除了具有高超的武藝和謀略之外，還要有必需的修養和得體的舉止。

可當李逵一次次裸去衣服叫囂著衝殺，當魯智深肆意地大快朵頤、袒胸裸睡，當雷橫不問青紅皂白就劈死了白秀英，梁山一百單八將恐怕就只能歸入莽夫野漢之輩了。

他們所流露出來的粗俗野蠻、囂張放縱，早已使得他們身上所謂的「英雄成色」大大折扣了。

二、偏僻乖張、不擇手段

在梁山一百單八將的認知里，似乎早已經將奸詐混淆為了靈活，將偏斜標榜為了智慧。他們為了自己的利益，儘可能地不擇手段。

為了使徐寧上山，時遷用盡了雞鳴狗盜之技；為了逼盧俊義聚義，吳用害得他家破財亡；為了誘扈三娘就範，宋江更是殺了她全家。這些行徑，表面上是求賢若渴，可實際上卻是卑劣至極，冷酷到底。

不可否認，有時為了實現某種事業，我們可以靈活處之，甚至可以使用一些極端的手段，但我們決不能以此為託詞，就不講道義、不擇手段，更何況這還只是為了一己之私。

三、逞強恃勇、偏斜蠻橫

雖說他們舉的是「替天行道」的大旗，也確實做過幾起殺貪官、除暴安良的義舉。可細看來，他們所做的大部分事情，卻跟「道義」並無關係，更多的還是個人恩怨、利益集團，甚至是出於一己之私。

三打祝家莊，就是因為祝家莊捉了幾個尚未正式入伙，便自稱是「梁山好漢」的過路人（楊雄、石秀、時遷），這讓宋江很是跌面子，於是悍然發兵。可你要知道，時遷等人當時確是做了不可告人的勾當，祝家莊為了維護一方太平，捉拿他們也是情有可緣的。

再比如攻打曾頭市，理由更簡單了，竟然是為了一匹馬，這跟「道義」完全扯不上任何關係。

所以說，相對於那些為民請命、捨身求法的英雄，梁山的一百單八將更像是一群毫無原則、毫無信仰，只知逞強恃勇、偏斜蠻橫的悍夫壯漢，他們的所作所為，和高尚無關，更和英雄無緣。

四、濫殺無辜、嗜殺成性

梁山一百單八將殺貪官、除暴安良的做法固然讓人很解氣，可他們濫殺無辜的做法，更令人恐懼害怕。

江州劫法場，他們「不問官兵百姓，殺的屍橫遍野，血流成渠」；武松血濺鴛鴦樓，也是「一不做，二不休，殺了一百個，也只是這一死」，使得好多無辜的丫鬟奴婢妄自送了性命，使得好端端的一座鴛鴦樓變成了人間煉獄。

這樣的「濫殺」、「嗜殺」，說明了梁山一百單八將早已喪失了最起碼的理性和原則。他們所標榜的果敢勇毅，在更多的時候則被視為殘暴和凶蠻。

一個人，如果連最基本的道德、道義和人性的底線都堅守不住，又怎能配得上「英雄」二字呢？

千百年來，英雄輩出。

識時務者為英雄，力拔山河者為英雄，善戰者為英雄，能勞心者為英雄。可無論是哪種英雄，都應該是有責任感、有道義心的，是高貴、高雅而又真摯坦誠的。

這樣看來的話，標題中這個假設的答案就顯而易見了。

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