佛是怎麼把我喚醒的？！

一、

牽著光陰的手，

一個人安靜地行走，

風，一如既往吹拂著遮塵的袈裟，

泛起陣陣檀香。

有些人，說再見，是可以再見；

有些人，說再見，就是再也不見。

我和你的遇見，木棉，

便是一場沒有歸期的遇見。

人間四月天里，你比平時更美，更艷，

佇立天地，傲視蒼生。

別了，木棉；別了，舊時的緣。

往日，已成往日……

二、

翻越萬水千山，泅渡苦海波濤，

今生來到你的跟前，南無佛。

我們之間還隔著一個輪迴的守望，

斬斷所有的殘酷與冷漠，

袈裟里總藏著一些柔情，

荒涼的夜皈向死寂。

在你我傳頌的佛號里忍受著漠漠耳語，

不同生，不共死，

那些踏碎的時光只留下腐爛的氣息。

我從容地赴這場生死，只為了，

將要到達，你說的彼岸。

三、

冥冥長夜裡，我馳騁生死，

尋覓我者，是你，我的佛。

冥冥長夜裡，我沉睡千年，

喚醒我者，是你，我的佛。

冥冥長夜裡，我沉溺苦海，

拔度我者，是你，我的佛。

冥冥長夜裡，我病苦所惱，

作我醫王，是你，我的佛。

冥冥長夜裡，我孤獨無依，

不棄我者，是你，我的佛。

四、

當潮水湧上年代久遠的堤岸，

春天就連了下一個春天，

你，怎麼樣？

當大雨席捲烈日當頭的村落，

夏天就淹沒了下一個夏天，

你，怎麼樣？

跳過綠春黃秋白冬和來年更加火紅的夏天，

你又出現在我面前。眉眼低垂。

一句佛陀。然後轉身。

帶走一個輪迴的緣起。世界開始大雨滂沱。

潮汛漸次逼近，仰望遠方，星夜飛舞。

五、

偏袒右肩，站在紅塵陌上，

我試圖用一雙落寞的眼，看穿一個塵世。

然，眾生相，像是看不透的前生來世。

千年一夢，遠方晨鐘暮鼓，裊裊餘音，天際淡雲。

今生錯亂的腳步，路過彼此的生命，

誰是誰前世的眷戀？

誰是誰今生的劫數？

誰是誰下一個輪迴里最刻骨銘心的那個人？

我的佛，全賴有你，令我寂靜、圓滿....

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話說菩提達摩在嵩山上的石洞中面壁禪定，連鳥在他頭上築了巢都不知道。當地的老百姓都說他是個奇人。

這事讓洛陽一位名叫神光的和尚知道了，他修行精勤，卻苦於無明師指點，於是翻山越嶺來拜謁達摩，請求開示。

可是達摩只是面壁靜坐，對眼前這個求道之人不加理睬。神光倒有一種性格，越不理睬，就越要在洞外站下去。

不知過了多少天，一日，陰雲密布，紛紛揚揚下起大雪來，北風肆虐著，卷著雪花，直向神光的身上撲來，可神光還是站立在洞外不動。大雪埋沒了他的腿，染白了他的衣服。

達摩看到這裡，才張口說道：「你站在雪中，想求什麼事？」

神光說：「望大師慈悲，開甘露之門，廣度群生。」

達摩說；「諸佛無上妙道，需要曠劫精勤，行難行之路，忍難忍之事，就這樣還無法得到。你以輕心慢心，想得到真乘，徒勞無益。」

神光聽了，就從衣中摸出一把鋒利的匕首，喀的一下，砍斷自己的一隻胳膊，放在達摩面前，忍著鑽心的疼痛，一句話不說。

「

達摩知道神光是個法器，就說：「諸佛求道，為法忘形，你砍斷自己的胳膊，想求什麼呢？」

神光說：「我心不安，請師父為我安心。」

達摩說：「把你的心拿來，我替你安。」

神光說：「我到處找心，卻了不可得。」

達摩說：「好了，我把你的心安好了。」

」

神光恍然醒悟，如醍醐灌頂，法喜充滿，從此就在達摩手下為徒。達摩很器重這個弟子，替他改名叫「慧可」，以後便將衣缽傳付給他。由此慧可成為中國禪宗的第二祖。

這就是著名的二祖斷臂求法公案，古人的宗教熱忱令人嘆服。

那麼在這則公案里，達摩祖師安的是什麼「心」呢？既不是肉團之心，也不是四處攀緣的識心、妄心，而是

不可以形拘、不為物累的靈明不昧的真心。

禪宗所謂的明心見性，即是明此心，見自心中本具之佛性。

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