都江堰丨楊貴妃也有個洗浴池——貴妃池

趙家明（四川都江堰）

楊貴妃

都江堰聚源鎮有個池塘名叫「貴妃池」又叫「落妃池」，位於川西名寺迎祥寺附近，原佔地三十餘畝，現在不到兩畝，池塘為圓形，池水碧綠清澈，池邊碧草青青，翠木蔥蘢。為什麼「貴妃池」又叫「落妃池」呢？

名字的來歷與我國古代四大美人之一楊玉環有關。楊玉環，字太真，生於四川導江縣（今都江堰聚源鎮），唐朝玄宗皇帝的貴妃，她與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女，擅長歌舞音樂，成語「閉月羞花」中「羞花」指的就是她。楊玉環少時和小孩子們一樣天真、愛玩、調皮，身上經常弄得髒兮兮的，成了癩痢殼，於是常常到迎祥寺邊的池塘里洗浴，後來玉環做了貴妃，人們為了記念她，把她沐浴過的池塘稱作 「貴妃池」。楊玉環作過一首《遙憶故鄉》詩記此事：

巴山蜀水美如畫，青城山麓吾故鄉。

導江城裡陣人世，銀杏樹下洗凝脂。

貴妃池遺迹

「貴妃池」和「落妃池」是同一個池子，「落妃池」名字又是怎樣來的呢？

玉環小時候除了天真、愛玩、調皮，還是個好動，喜歡嬉戲的女孩子，藏貓貓、撲蜻蜓就是她最喜歡的遊戲。家鄉池塘邊蜻蜓很多，她和小夥伴們常常去捉。一天，楊玉環和哥哥，還有小夥伴們一起又捉起蜻蜓，捉得很起勁，玉環忘乎所以，一不小心跌落池塘中。這本來是一件普通的小事情，可後來她成為皇妃，這就是大事件了，人們就又給這個池塘起了個名字「落妃池」。《太真外傳》記載：「楊玄琰為蜀州司戶參軍，生貴妃於此。妃兒時，尚誤墜於此池。」全唐詩第五卷楊玉環詩詞也有描述：

羅袖動香香不見，紅蕖裊裊秋如煙。

輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。

明朝大文學家楊升庵遊覽都江堰-青城山，特意到此一游，見到此池，欣然賦詩《玉環池》一首以記此事：

妃子池蓮玉女房，溫柔元近白雲鄉。

光涵色界三千頃，潤及華清第一湯。

沃雪已消驪嶺火，凝脂應華馬嵬香。

不知見月行宮夜，曾夢芳魂此水旁。

當初落入池塘中的小姑娘，再與生死纏綿的玄宗皇帝沐浴愛河，兩個名字一個池子，說不盡皇帝不愛江山愛美人，皇帝和皇妃也有千般柔情。

落妃池現狀

值得一提的是，離「落妃池」不遠，即是玉環出生的楊家大院，有個檯子曾經是玉環的梳裝台，今天遺迹尚存。如果將落妃池、梳裝台、楊家院子等加以聯合打造，那將是都江堰旅遊盛事新產品。貴妃池又叫「楊妃池」「玉環池」（《先賢積慶碑》楊妃池亦名玉環池，水清多魚，俗以為滋茂池水。）至於「落妃池」又被人們叫作「五彩池」，那是人們對美貌絕倫楊貴妃美好祝願罷了。

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楊貴妃是都江堰人嗎？

中國古代四大美人之一的楊玉環楊貴妃出生於四川都江堰，香消玉殞於陝西馬嵬坡。但對於楊貴妃的出生地歷來存在爭議：楊貴妃出生地究竟是不是四川呢？

楊玉環（公元719年－公元756年），號太真，唐玄宗貴妃。她美艷絕輪，能歌善舞，知曉音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，被後世譽為中國古代四大美女，」閉月羞花「中的「羞花」就是她。

我們梳理了一下，關於楊貴妃的出生地現在至少有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）、蒲州永樂（今山西永濟）、弘農華陰（今陝西華陰）、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）。

廣西容州：

楊貴妃出生於廣西容縣是比較普遍的說法。當地有一塊當唐天寶四年許子真所寫的《容州普寧縣楊妃碑記》，說是楊貴妃本地人。碑文：「楊妃，容州楊沖人也。離城一十里。小名玉娘，父維，母葉氏…「」而 楊玉環的父親在正史《舊唐書》與野史《楊太真外傳》中名字都叫楊玄琰，而不是楊維，碑文是十分嚴謹的文體，按理不應犯這樣的錯誤。再者756才發生安史之亂，天寶四年是745年，許子真不可能提前11年就預知了楊貴妃的遭遇，因此，此碑文或許是虛構或者無權威性。

山西永樂：

《楊太真外傳》記載：楊玉環隨叔父遷至蒲州永樂之獨頭村。「叔父遷」，可見楊貴妃並不是出生蒲州永樂，只是小時在那裡生活過。

陝西華陰：

楊貴妃的高祖父楊汪是隋朝的上柱國，為華陰人，而楊汪的曾祖父楊尚希籍貫有南北朝時弘農靈寶(今河南靈寶市)、隋朝時弘農華陰(今陝西華陰市)兩種說法，楊貴妃祖輩楊令本曾出任四川維州（今四川汶川縣）太守殉職，葬於導江縣楊氏墓地。說楊貴妃出生於陝西沒有可信證據。

河南靈寶（閿鄉）：

河南說依據是楊貴妃的父親楊玄琰曾任職弘農。但楊玄琰任弘農郡公是在唐中宗之前，即公元735年之前。若楊玉環生於河南，到開元22年嫁給壽王瑁時，至少有30歲。事實上楊玉環入壽王府為十六歲，故河南說也不成立。

一騎紅塵妃子笑

四川導江(都江堰)：

近年來，隨著對楊貴妃的深入研究，更多的人傾向於認為她出生於四川導江縣（今都江堰）。

都江堰的《灌縣誌》說： 玄琰為蜀州司戶參軍，生妃於蜀導江縣，有落妃池，妃幼常墜之……楊妃池，在治東二十里，即古落妃池。今都江堰市《先賢積慶碑》也的記載。楊貴妃籍貫在都江堰的說法在《舊唐書，楊貴妃傳》可以得到印證。

明代著名文學家新都人楊慎游都江堰、青城山特意取道導江貴妃池，考證後也認為楊貴妃是都江堰人，並寫上文中《玉環池》詩一首記此事。

其他的依據不一一而舉。

越來越多的研究者認為，宋朝剛從唐朝而來，曾在南唐時做過官的宋朝學者官員樂史更能不拘於唐和約束和避諱，更能公正客觀記述唐朝的史實，他在《太平寰宇記》說：「楊貴妃，貴妃生於蜀，常誤墜池中，後人呼為『落妃池』，池在導江縣前。妃早孤，養於叔父河南府士曹玄璬家，開元22年11月，歸於壽邸。」這說明楊貴妃就是出生於古導江縣(今四川都江堰聚源)迎祥寺附近）。其實，關於楊貴妃的出生地有部分人忽略或者說混淆了一個概念的區別「戶籍」和「籍貫」。弄清楚這兩個概念的區別，對楊貴妃出生於何地的問題有較好幫助。

戶籍在字典的解釋：

戶籍，又稱戶口，是指國家主管戶政的行政機關所製作的，用以記載和留存住戶人口的基本信息的法律文書。也是我們每個公民的身份證明。戶籍是對自然人按戶進行登記並予以出證的公共證明簿，記載的事項有自然人的姓名、出生日期、親屬、結婚、離婚、收養、死亡等。它是確定自然人作為民事主體法律地位的基本法律文件。登記戶口的冊籍：古時也稱戶版、丁籍、黃籍、籍帳。我國戶籍制度建立於商朝。

簡而言之，戶籍是記載公民出生地。

籍貫在字典的解釋是：

籍貫，是祖居地或原籍。 詳細指的是祖籍地，是一個家族族群的某一時期的某一位祖先的長久居住地 ，詳細指的是曾祖父及以上父系祖先的長久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地。一些已經離開了祖先的出生地或已經離開了家鄉的人，他們的後代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家鄉（即祖籍）來作為自己籍貫。

簡而言之，籍貫是爺爺居住地（當然也有從母系）。

由此，我們不難確定：楊貴妃的籍貫即使是廣西、或者山西、或者陝西、或者河南，但她的戶籍無疑是四川，她出生於四川都江堰.

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