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老白雜談:東吳故事之『仲父』張昭和『大帝』孫權之間的感情糾葛

在大家的印象中的張昭,給人的印象無非就是:曹操一來,張老頭子就嚇得屁滾尿流,逼著孫權投降。

張昭最後能做到東吳政權的輔吳將軍(不屬於雜號將軍,屬於不常置的將軍。),班亞三司,當然不會是個這麼「簡單」的人物。而且孫策在死之前囑咐張昭說:「若仲謀不任事者,君便自取之。正復不克捷,緩步西歸,亦無所慮。」這番話絲毫不亞於後來的劉備的白帝城託孤說的話,由此可見張昭在孫策心中的地位。

《三國演義》也有說過一句話:『內事不決問張昭,外事不決問周瑜』。說正史的時候,這句話其實不提也罷,省的一大堆評論說我小說正史混為一談。

張昭

但是張昭與孫權的相處關係卻是很不融洽的——他們之間經常發生衝突。

孫權與張昭之間衝突最嚴重的一次是公元232年10月,遼東太守公孫淵叛魏臣吳,孫權大喜,遣使大加封賞。張昭等認為其降有詐,諫阻孫權。孫權不能忍受,按刀大怒說:「吳國之士入宮則拜孤,出宮則拜君,孤之敬君亦為至矣,而數於眾中折孤,孤嘗恐失計。」*(翻譯:吳國的士人們入宮拜我孫權,出宮拜你張昭,老子尊敬也算是到了極致了,但是,你他媽的幾次三番的反對我的主張,我怕失去這次機會!)張昭聽了之後淚流滿面,重念太后、孫策遺詔顧命之言,據理力爭。 孫權看了嚎啕大哭的張昭,立刻「擲刀致地,與昭對泣」(把刀扔了,和張昭面對面的比試誰哭的大聲。),哭過之後,孫權抹抹眼淚,依舊不理會張昭的建議。

這是事情的起因,可是事情越發展越讓人摸不著孫權和張昭的套路。

然後,正直的張昭就開始他的套路——稱疾不朝。

孫權知道張昭的套路,越想越不爽,就下令用土封了張昭家的門(「恨之,土塞其門」)。正在生悶氣的張昭更加火冒三丈,吩咐家丁從院子里挖土去把裡面的門也封住,經過孫權和張昭的努力,張昭家的門就成了一座小土山。

不久,公孫淵改變主意,砍了正在東北吃燒烤的吳國使者。

事實證明張昭的判斷準確,孫權開始後悔不納張昭之言,多次紆尊降貴(在孫權的角度看來)親自去張昭家向張昭道歉(「數慰謝昭」)。

看著張昭給臉不要臉,孫權只能下令把土鏟開,在大門口喊著張昭的名字。(「過其門呼昭」。)張昭還是不識好歹,依舊推脫自己病的快死了,馬上就咽氣了。(辭以疾篤)。

孫權又開始他神奇的腦迴路,下令放火去燒張昭家的大門,企圖逼他出來(孫權忽略了一點,張昭另一邊大門的土還沒鏟開呢,怕你火燒?)

張昭還是不出來。

孫權又怕燒死這個犟老頭子,急忙下令救火,然後繼續在門外等著張昭回心轉意。張昭最後被孫權感動,由兒子扶出門去見孫權,然後孫權用車子帶張昭回宮,深深地反思和自責。

有人通過這些事抨擊張昭,說張昭雖自稱「忠臣」,但三諫受阻就鬧情緒,且孫權身為君主已公開向他致歉,然而他作為臣子卻擺架子不領情,讓孫權顏面掃地,張昭太不識好歹,已經屬於「不臣」的範疇!

人無完人,孫權與張昭何嘗不是?

張昭在赤壁之戰中主和,這大有「投降派」的嫌疑和成份在內,這也是不可否認的事實。當時江東已形成了一股較大的勢力且站穩腳跟了,各個勢力的君主只要有野心,那麼又要生靈塗炭,如江東向曹魏投降的話,孫權就會和劉禪無異。 話說回來,政治鬥爭中沒有誰是絕對的正義與邪惡,所以當時各個勢力之間的戰爭只會考慮自己的利益,並不會去考慮更多的因素。

張昭因為這一次的表態,孫權開始對他冷眼看待,日積月累,孫權深深的刺傷這位老臣的心,而張昭的性格又決定了他不會去討好孫權。

孫權進入更年期之後變得猜忌群臣,不少臣子受到迫害,但張昭仍然直言不諱,屢勸孫權,這才引起了232年的這次君臣之間的直接衝突。孫權事後能夠向張昭道歉,最終使君臣重歸於好,也說明了孫權晚年時並非是一味的昏庸,他的帝王之術已經達到了更高的境界。

孫權與張昭的過失,不影響他們對社會發展所作出的貢獻。

當年孫權繼位的時候只有19歲,當時的政治環境和軍事環境都十分險惡,孫權一生和太太平平的守著江東的土地和做出諸多明智的決策,這和張昭有很大的關係,他對孫權的愛,就像諸葛亮對劉禪的愛一樣,他對江東的影響是不可抹殺的:孫權對南方各地的治理,對後來的東晉與南朝有著很大影響;孫權所開拓的南京成為歷代南方王朝的定都地點;孫權加強了大陸與台灣的聯繫,擴大了江東的影響,這身後亦不能忘記張昭的身影。

在江東這個「短命大營」(孫堅、孫策、周瑜、魯肅、呂蒙、太史慈等都是英年早逝),張昭是個例外,他活到了80歲。

在張昭看來,孫權雖然已經邁入了中年,但由於一顆父母心,在張昭的眼裡,孫權永遠是自己一手帶出來的孩子,他屢次勸諫孫權,就像一個父母對兒女苦心婆口是一樣的道理,我們也不難明白張昭那時為什麼會氣得想躲進房裡再也不肯出來了,

公元236年,這位對孫權有著遠大影響的仲父永遠地閉上了雙眼,苦勞了一生的張昭終於可以休息了……

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