古代最厲害的八個發明家，諸葛亮墊底，他的發明造福全球奪第一！

發明家，指創造、擁有新裝置、新設計或新方法者能更好地提高和影響人類生活水平、對人類社會未來發展有著巨大幫助，在人類發明史上作出偉大奉獻或在發明界有一定影響力的人物。在中國古代就有非常多的有名的發明家，今天我們就一起來看看他們的事迹，看他們有哪些不一樣的發明吧。

第八 諸葛亮

諸葛亮，字孔明，號卧龍 ，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝於五丈原。

也許一提到諸葛亮大家就想到那個足智多謀，特別會算計的諸葛孔明，還有想到鞠躬盡瘁死而後已的蜀國丞相的樣子。但是這還不是諸葛亮的全部，諸葛亮還是一位偉大的發明家。曾發明木牛流馬、孔明燈饅頭等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為「蔓菁」的野菜的種植方法，並下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為諸葛菜。

第七 馬鈞

馬鈞，字德衡，生活在漢朝末期，是中國古代科技史上最負盛名的機械發明家之一。後來在魏國擔任給事中的官職。指南車製成後，他又奉詔制木偶百戲，稱「水轉百戲」。接著馬鈞又改造了織綾機，提高工效四五倍。馬鈞還改良了用於農業灌溉的工具龍骨水車（翻車），此後，馬鈞還改制了諸葛連弩，對科學發展和技術進步做出了貢獻。

他出身貧寒。他是中國古代的機械大師。他的不少發明創造對當時生產力的發展起了相當大的作用。因為他在傳動機械方面有很深的造詣，所以當時人們對他的評價很高，稱他為「天下之名巧」。馬鈞從小口吃。但是他很喜歡思索，善於動腦，同時注重實踐，勤於動手，尤其喜歡鑽研機械方面的問題。馬鈞對中國的貢獻，雖然沒有被封建貴族所重視，但他的發明創造卻得到了廣大勞動人民的歡迎，一千多年來，他的功績和美名一直被勞動人民所傳頌。

第六 杜詩

杜詩，光武帝時，為侍御史。後任南陽太守時，創造水排（水力鼓風機），以水力傳動機械，使皮製的鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農具，用力少而見效多。他還主持修治陂池，廣開田池，使郡內富庶起來。有「杜母」之稱。南陽人稱讚說：「前有召父（召信臣），後有杜母」。

秦漢時期，長江長江流域的灌溉以漢水支流唐白河地區的發展最為顯著，而唐白河的灌溉又以今河南的南陽、鄧縣、唐河、新野一帶較為發達。唐白河地區為浸蝕、沖積平原沖積平原，年降雨量約900毫米左右，氣候溫和，適於作物生長。

這裡開發較早，到西漢中期經濟已相當發達。農田水利在西漢後期有突飛猛進的發展。東漢時期，南陽水利事業進一步興盛，杜詩在這方面也作出了很大成績，促進了當地農業生產的發展。史載，杜詩「修治陂池，廣拓土田，郡內比室殷足」。唐代杜牧的《讀韓杜集》贊曰：杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。天外鳳凰誰得髓？無人解合續弦膠。

第五 黃道婆

黃道婆，又名黃婆或黃母。宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家。由於傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業的始祖。黃道婆出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，並師從黎族人學會運用制棉工具和織崖州被的方法。

黃道婆是我國棉紡業的先驅，十三世紀傑出的紡織技術革新家。她有著不畏艱辛、勇為天下先的革新精神。她把在海南學得的棉紡織技術帶回家鄉，在上海松江一帶推廣傳播。並經過改革，創造出一套先進的棉紡工具和紡織技術，不僅澤被故里，造福一方，極大地推動了我國棉紡業。

第四 張衡

張衡，字平子。與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為「木聖」，由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。

張衡在太史令任上發明了最早的地動儀，稱為候風地動儀。地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關閉發動之機。它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。

世界上地震頻繁，但真正能用儀器來觀測地震，在國外，是19世紀以後的事。候風地動儀是世界上的地震儀之祖。雖然它的功能尚只限於測知震中的大概方位，但它卻超越了世界科技的發展約1800年。

第三 畢昇

畢昇，我國古代偉大的發明家。發明活字印刷術。宋初為杭州書肆刻工。後他根據實踐經驗，發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。這一技術未及推廣，畢昇就去世。他的字印為沈括家人收藏，事迹見於沈括的《夢溪筆談》。

活字印刷術具有一字多用、重複使用、印刷多且快、省時省力、節約材料等優點，比整版雕刻經濟方便，是印刷技術史上的一次質的飛躍，對後世印刷術乃至世界文明的進步有著巨大而深遠的影響，稱為中國古代四大發明之一。

畢昇的膠泥活字首先傳到朝鮮，稱為「陶活字」。唐代，刻板印刷在中國已非常盛行，並先後傳至朝鮮、日本、越南、菲律賓、伊朗等國，十五世紀，活字板傳到歐洲。後德國的戈登堡用活字印《戈登堡聖經》，這是歐洲第一部活字印刷品，比中國的活字印刷史晚四百年。

活字印刷術經過德國而聲速傳到其他的十多個國家，促使文藝復興運動的到來。十六世紀，活字印刷術傳到非洲、美洲、俄國的莫斯科，十九世紀傳入澳洲。畢昇創造發明的膠泥活字、木活字排版，是中國印刷術發展中的一個根本性的改革，是對中國勞動人民長期實踐經驗的科學總結，對中國和世界各國的文化交流作出偉大貢獻。

第二 魯班

魯班，春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」 。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反覆研究、試驗出來的。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。魯班將鉤改製成舟戰用的「鉤強」，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改製成可以凌空而立的雲梯，用以攻城。

俗話「有眼不識泰山」中的泰山可不是山東的那個泰山，這裡還有一段小故事。木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。傳說他曾用木頭做成飛鳥，在天上飛三天三夜都不下來。可就是這樣一位高人，也有看走眼的時候。魯班招了很多徒弟，為了維護班門的聲譽，他定期會考察淘汰一些人

其中有個叫泰山的，看上去笨笨的，來了一段時間，手藝也沒有什麼長進，於是魯班將他掃地出門。幾年以後，魯班在街上閑逛，忽然發現許多做工精良的傢具，做得惟妙惟肖。魯班想這人是誰啊，這麼厲害，有人在一旁告訴他：「就是你的徒弟泰山啊。」魯班不由感慨地說：「我真是有眼不識泰山啊！」

第一 蔡倫

蔡倫，字敬仲，太監出身，後來蔡倫因有功於太后而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令 。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙 。後奏報朝廷 ，漢和帝下令推廣他的造紙法 ，最後卻因權力鬥爭自殺身亡 。

蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇 。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」。麥克·哈特的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。美國《時代》周刊公布的「有史以來的最佳發明家」中蔡倫上榜 。2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。

中國東漢的蔡倫是紙的發明者。由於他發明了紙，從而引起中國以及世界在傳播的媒介技術方面，發生歷史上第一次革命性的重大變革。蔡倫以其發明，成為改變世界面貌，特別是改變世界文化面貌的中國第一位偉大發明家。紙張成了我們司空見慣的東西，我們很難想像，如果沒有紙，世界將會怎樣。所以蔡倫應該是中國歷史上最偉大的發明家

真正好的發明家應該不是自己擺弄哪些小玩意，而且用自己的發明為老百姓造福，為他人謀利；真正有良心的發明家，發明的東西不是為了戰爭，而是用發明的東西抵制戰爭愛好和平 ；真正勇敢的發明家不是別人說幾句就停下腳步，而是失敗千次永不放棄。你還知道更多古代的發明家嗎？歡迎起來討論。喜歡歷史的朋友歡迎關注和收藏我的文章。讓我們一起學習歷史，感悟歷史，以史為鑒，以史為引。

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