孫悟空尋找菩提老祖的路線恰好是海上絲綢之路

文/有毛僧

如今的中國，物質文明再度鼎盛，強國復興可期。近年，一帶一路的宏觀戰略發布之後，引起了周邊國家的紛紛議論。有的人贊成並歡迎，有的人觀望並懷疑。

聊到一帶一路，首先想到的是《西遊記》。唐僧取經的路線很像是陸上絲綢之路，而孫悟空學道的的路線則很像是海上絲綢之路。

首先我們看下孫悟空學道的路線。孫悟空離開花果山，飄在茫茫大海上，在南贍部洲上岸。學習、生活十多年，最後又登上筏子，隨洋流漂到了西牛賀洲。

根據很多學者分析，花果山位於東海的一個島上。儘管有人認為是連雲港，其實不是。花果山應該是東海上的一個島。

東勝神州是四大部洲中最小的，已知的國家只有傲來國。然而，傲來國的人口也比較少。孫悟空偷了他們國家的兵器，武裝了整個花果山的猴子，可見傲來國的正規軍不會超過五萬人。

通過對正規軍的分析可以看出，這個國家的實際人口應該在一百萬左右。除了傲來國就是花果山，而花果山的範圍也比較小。

由此可以判斷，花果山應該是位於中國東南沿海，琉球群島上的某個島，不排除是台灣省。當時的大唐位於南贍部洲，而佛祖在西牛賀洲，足見南贍部洲與西牛賀洲比較大。

孫悟空漂洋過海的路線大概是從東南中國海，漂到了印尼，過了馬六甲海峽，向西繼續漂流，在緬甸、越南、泰國一代學習生活了十多年。

隨後，他又順著印度洋的洋流，漂到了今天的斯里蘭卡、南印度等地，來到了西牛賀洲，並見到了菩提老祖，在斜月三星洞學習生活了十多年，其中七年打醬油，三四年真正學道。

從東南中國還出發，過東南亞，順流向西，到達印度，這是標準的海上絲綢之路的路線。當然，只是路線的一部分。

從漢唐到明清，中國一直是這條海上絲綢之路上的霸主。《西遊記》的作者受時代的局限，不可能對當時的世界有那麼深刻的理解。所以他的天下觀，與當時的絲綢之路一脈相承，於是就導致了唐僧取經像路上絲綢之路，孫悟空學道像還是絲綢之路。

從這裡也可以說明，《西遊記》的作者，一定有一位是福建或兩廣人，因為前部分有很多關於海事的描寫，非東南沿海人不可能寫得那麼詳細。同時，後部分的作者有可能是中原或內陸人，不然的話，也不會將陸地絲綢之路上發生的事情寫得那麼傳神。

從兩條絲綢之路的在創作可以看出，《西遊記》是集體創作的結果，而不是吳承恩一人完成的。

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