明代江西的這所學校，因為不出人才，竟追著風水三次搬遷

作者丨胡丹

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江西人擅長什麼？過去有個十分有趣的說法，說江西人一會讀書，二會養豬。

說江西人「會讀書」，是指贛省人文昌盛，學校及科舉發達，通過科舉入仕的人特別多。

咋樣才算「會讀書」？

對許多人來說，讀書本身不是目的，而是手段，尤其是在各級官學（府學、州學和縣學）讀制藝之書、做八股之文的生員們，他們讀書的目的就是為了通達，為了高中巍科，為了出仕做官——說好聽點，就叫「經世濟天下」。

學校教育不是從來如此么？尤其是以「應試」為指針的教育，學生費那麼多年的心力，不過為了考上一個好大學。古人更難，經過縣考、府考、省考、京考，層層選拔，越考衣服越少，最終「釋褐」——脫下百姓的褐色衣服——做上官了，才算把書讀「通」了。

通是通達之通。對古人來說，「會讀書」的評判標準，就是中舉。假如連科不第，到老才做得一個貢生，他就是寫十本《儒林外史》或《聊齋志異》，也還是不會讀書，終身潦倒，沉滯民間。

滯與通相對，是通的反義詞。

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會不會讀書，是個人努力的結果，也與許多外在的條件有關，比如風水。

古人認為，一個地方科舉盛不盛，與當地的自然和人文環境，密不可分，所謂一方水土養一方人，養個會讀書的，也是如此。一個地方必須「元氣蘊結之深且久」，乃能有「鍾萃孕育之厚」，於是人才輩出，入仕做官的就多——此之謂「風氣秀髮，人文振起」。

好比某地山勢聳秀，唯獨西南一塊山峰略闕了些，這就成了一個泄風走氣的口子，必須把它補起來，最常見的做法，是在此地修建一座高塔等等。好多地方都有「文峰塔」，其實就是風水塔。

（全國各地許多地方都有文峰塔，它代表了一個地方的文運）

中國人信風水，必處吉地而後安之。好比死後要擇吉壤安葬，活著時，在哪裡建房，朝向如何，在哪方動土，也都有「宜」與「不宜」的講究。陰宅陽宅選擇如何，直接關係到房主本人及其家族、子孫的蹇達盛衰，不可馬虎。

讀書呢，也須是個福地，不行？就得搬！

大家都很熟悉「孟母三遷」的故事，我今天講一個「學校三遷」的故事。孟母三遷，與風水無關，而這個學校搬遷，則是追著風水趕。

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明代成化初年，江西贛州府的士紳們都為一件事憂心。

好些年了，贛州府沒有學生「場屋」得利，考中舉人或進士，陷入「科目乏人」的困境。

這是為什麼呢？

有人提出來，贛州考生「連科不得第」，多年無人中舉，定是「地有不利」的緣故，是學校的風水不利於人才的湧現。

大家都這麼說，反對的聲音就漸漸弱了。於是在成化四年（1468），贛州知府曹凱決心為地方做一件好事，他親自拍板，將贛州府學連同縣學一起搬到城外的景德寺——畢竟科舉盛不盛，也是一項古代的重要政績嘛！

在堪輿家眼裡，景德寺「山勢聳拔如卓筆狀」，「當崆峒之勝」，風水甚妙，學校搬到此處，可以說比原來卑處城中更得地理之利。

說來也巧，就在學校搬遷的當年，贛州府就有兩人鄉試中舉，第二年，贛州人董越更是連捷中了進士，後來還官至兵部尚書。遷學的效果就是如此明顯！

風水可信不可信？

可有一句老話，叫「風水輪流轉」，這轉啊轉，轉了要一百年了，贛州科舉又不行了，贛州人忽然又「不會讀書」了。

堪輿家們說，還是得從風水找原因，他們圍著景德寺轉了好幾轉，連連搖頭，皆「弗之善，思復其舊」，都說景德寺風水不好，希望把學校搬離這裡。

那就搬吧！於是嘉靖四十一年（1562），在時任南贛巡撫陸穩的主持下，又將贛州府縣學校從景德寺遷了出來。

但學校搬了，「人文」卻一時未興，贛州這個地方，「舉制科者，往往遜於他邑」，中舉的人總是比江西其他的府要少。這可怎麼辦？

萬曆三十二年（1604）， 南贛巡撫李汝華再次向風水大師請教，大師們一討論，卻一齊改了口，都說學校不該遷，並且盛讚景德寺舊址「豐隆宏敞，延袤正方，北亘郁孤，南瞰崆峒，鳳池匪遙，翠玉可枕」，誠為「吉壤」。說到底，當初就不該遷！

李汝華信了大師們的話，就又把贛縣縣學重新遷回景德寺。

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景德寺的風水到底好不好？大師們一忽兒「弗之善」，一忽兒又稱「洵為吉壤」，怎麼沒個定性？

風水風水，風與水本就是一刻不停的移動之物，故堪輿家講的風水，自是沒個准性！不必與之深校。

因為堪輿家的話，學校搬來搬去，這在古代也不為多見。為什麼風水大師的話有這麼大的影響力，竟能一言而決官學的搬遷？還是因為江西「俗好陰陽家言」，風水之學在贛省有著深厚的思想基礎。其實贛州地處贛南山區，在江西是相對封閉落後的地區，贛州風水再好，若指望這裡的科舉人才能盛過本省的吉安府，那也是妄想。追著風水跑，那一定是追錯了。靠風水來「查遺補缺」，也只是無奈之下的精神安慰法。

可笑的是，學生們在學校里學的是孔孟之言，儒家經學是學術的正宗，而陰陽堪輿之說統稱術數，被正統儒家視為不經之學，可是不料儒學的學生們，在學校里整日刻苦攻讀孔孟經典，他們真正信仰的，卻是「邪門歪道」。

學生們把孔孟核心思想只當了一塊功名利祿的敲門磚，你問他信誰？他可能只信大師不信聖賢！

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