古代窮人為何「借衣不借鞋」 千年木乃伊竟腳穿「阿迪滑雪鞋」

古代窮人借衣服穿並不少見，但鮮見的是「借鞋」，即所謂「借衣不借鞋」。這是因為鞋子太便宜，草、麻都可以用來做鞋，沒有借的必要。所以，古代的草麻鞋別稱叫「不借」。

過去，作風不好、不守禮數的女人被稱為「破鞋」。對其由來，已故學者胡考在其小說《上海灘》中有這樣的說法：「北方人所謂的破鞋，其實指的是農村的土娼。因為實在窮不過，妓女的衣裳是向別人借的，惟有一雙鞋子沒有辦法借，只好仍舊著自己的破鞋，這就是破鞋的來頭。

「破鞋」一詞由來還有另一版本，據說源於北京過去的八大胡同，一些為窮漢子提供性服務的暗娼、私娼，往往在自己居室外掛一隻繡花鞋作為標記。時間一長，繡花鞋就成了「破鞋」，破鞋遂成一種特指。破鞋，在北京人嘴裡，又被稱為「破大貨」。

然而，也有人對上述兩種說法提出質疑。認為「破鞋」一詞的出現應是古人性崇拜的變異概念，在古人眼裡，鞋是女性生殖器官的象徵，是一種重要的性文化符號。這種「性符號」的產生，或與上古周朝始祖后稷的身世有關。鞋在古人特別是古代女性心目中，一直與性、婚姻聯結在一起。現今被視為「中國鞋」的繡花鞋，在古代常被作為一種定情、吉祥之物來使用，在唐宋時已成風俗。

實際上，繡花鞋並非漢族獨有，在少數民族中也是傳情之物。如毛南族的女孩與男孩子定情「坐夜」時，會贈對方「欖子鞋」;仫佬族姑娘在「走坡」時，則會暗測情郎腳的大小，做雙繡花鞋，下次會面時作為定情物送給他。

鞋卜在少數民族中間也很流行。廣西瑤族過去有一種「合鞋」的訂婚儀式，其中也是一種鞋卜：男女雙方有意後，回家各做一隻木拖鞋，如能配對，則合天意，否則不和。

貴州新娘的「試鞋卜婚」更典型。過去苗族姑娘出嫁時一定要穿草鞋，這不是沒錢買好鞋，而是要試鞋卜婚。

蒙古博物館發言人艾瑪卡·霍夫德表示，俄羅斯和蒙古的考古學家正在研究阿爾泰山脈發現的一具風乾成的女木乃伊。這具木乃伊是在蒙古西部古代墓地出土的。

他說，這具木乃伊有1500年歷史，由於棺材所處2803米高度，使屍體沒有腐爛，寒冷的山地氣候保障木乃伊以及隨葬品完好保存到今天。他說：「屍體是氈子包裹起來的。木乃伊腳上穿著非常像阿迪達斯滑雪鞋一樣的靴子。專家已經拆開了氈子，現在開始研究屍體和其它隨葬物品」。

他還說，屍體旁邊發現馬鞍、籠頭、羊頭、枕頭和陶器、木碗、勺子和鐵鍋、蒙古和突厥人傳統服裝。還發現一個氈子背包，裡面裝著羊骨和放茶杯用的皮袋。

這具木乃伊的出土後引起轟動。木乃伊照片在互聯網曝光後，社交網上很多人認為，女木乃伊可能是時間旅行者。

考古學家則認為，該地方是蒙古境內第一處沒有遭到盜墓的突厥人墓地。鑒於這具木乃伊身份是普通突厥人，因此墓地里發現的物品令人驚訝。這些物品都說明突厥手工藝匠人高超的手工技巧。

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