人生最重要的能力：如何一眼洞穿事物本質

（01）

來自於知乎的故事：

醫院婦產科門前，家長們都在等護士把自家孩子抱出來。突然間外邊衝進來一個女人，形色氣壞，大喊道：

你們抱錯了我的孩子！

霎時間，滿場寂靜，所有的家長，以憤怒的眼神瞧瞧護士們，再以懷疑的眼神，看看懷裡的寶寶，怕護士給弄錯了。

護士長卻不急，慢聲細語的問：請問，你根據什麼理由，斷定我們把孩子抱錯了？

根據科學！女人豎起手指，強調她的觀點：你們呀，要相信科學，我老公帶孩子做了親子簽定，證明孩子不是他的，這就證明你們抱錯了。

護士長：……可是，孩子是不是你的呢？

女人：是我的，但不是我老公的，所以肯定是你們抱錯了。

——在場的所有人，全都安靜了。

這個事兒……到底應該怪誰涅？

（02）

人活一生，需要很多能力。

但所有的能力，終將匯聚於一點：

——勘破表象，洞見事物本質的能力。

比如說，孩子不是老公的，但未必是護士的錯。在你所理解的事物之外，總存在著另一種可能，或許才是真相本身。

（03）

在看一個抖機靈大賽視頻。

就是個電視節目——把一些看似相互矛盾的事和人，弄在一起，相互PK，這次PK的主題是大學生到底應不應該考研，認同者是位嘴皮子超級迅猛的老師，對手是一大群沒考研卻有不菲人生成就，但嘴巴比蝸牛還慢的行動派人士。

嘴快老師：我家鄉是座三線城市，市裡有所大學。你們去看看，看看都是哪些企業去招聘。你們再去清華北大看看，又是哪些企業在招聘。中國500強企業，和世界500強企業，都告訴你學歷不重要——可是他們不會去三線大學招聘！

嘴快老師：（世界500強）他們說的都是假話。

嘴快老師：考研不是唯一的道路，但是大多數人的道路。

行動派嘉賓：但我想告訴你，相對於考研，對年輕人來說，最重要的，是工作。在工作中學習成長……

嘴快老師：一個三線大學的畢業生，他將來能做什麼工作？

嘉賓：我公司的員工，沒有一個重點大學畢業。

嘴快老師：所以說你不是世界企業500強！

嘉賓：……

這個節目，極類似於我們的人生——每逢吵架，都會節外生枝，越吵離正題越遠——先不說考研之事——如果一定要說考研，嘉賓想要說的是人生，而嘴快老師說的是畢業後的工資，所以他一再強調入職世界500強，好像500強打出生起就500強了。但實際上，500強剛剛成立時，都是500弱，早年入職的也是三線大學無名院校。在經歷了殘酷市場磨難而後，成為小概率倖存者。

嘉賓的企業不是世界500強，這是正常的，不應該構成嘴快老師指責的理由——何況此事，與論戰主題無關。

但嘴快老師在非關主題宏旨的事項上指責對手，讓對手語塞，這很能滿足看熱鬧觀眾心理，也符合節目預期——唯獨沒說清楚的，是事情本身。

（04）

人生正如辯論賽，對手為了贏你，總會故意帶你跑偏。

你說人生，他說考研。你說考研，他說世界500強。你說世界500強，他說你不是世界500強——即使你是世界500強，他還可以說你長得丑，你順著他的話題走，總會被他找到你的一個缺點，對你發起攻擊，然後宣布他贏了。

有些盆友，不喜歡把話厘析這麼明白。他們嘆息說：人艱不拆，希望大家就這麼稀哩糊塗也蠻好。

然鵝，糊塗的人、不能看到事物本質的人，即使是在日常生活中，也是痛苦不堪的。

（05）

網友曾評述：戀愛中的男友三大世紀疑惑：

世紀第一疑惑——她咋生氣了涅？

世紀第二疑惑——她咋又生氣了涅？

世紀第三疑惑——她咋還生氣涅？

男友三大世紀疑惑，是低情商男士錐心之痛。網上有個故事，一位男士與妻子爆發爭吵，他氣到半死，不明白女人為什麼無理取鬧。遂賭氣出門，跟一位情商高的朋友訴苦。朋友聽了，沉吟半晌，問：吵架前，你們倆都幹什麼了？

丈夫：還能幹什麼？我看球賽，她上網逛。

上網……朋友說：上的是什麼網站？

丈夫：不是你想像的那種聊天交友網站，就是看看打折商品，看看衣服啦鞋啦什麼的。

朋友：她到底看的是衣服，還是鞋？

誰管這事兒，她們女人……丈夫抱怨著，想了想：對了，她在看一件風衣。

朋友：那你還待著幹什麼？趕緊上網，把那件風衣拍下來呀。

丈夫：你有病呀，她衣服那麼多，買風衣幹什麼？

但朋友力勸，丈夫終於拍下風衣。等他回家，進門就見妻子脈脈含情的眼光：老公，人家就知道你最疼人家辣……

你這敗家娘們，想要買風衣就直說，你吵什麼涅……丈夫一時氣怒，脫口冒出這麼一句。

完了，兩口子又吵起來了。

（06）

多數人，並不是理性的生活著。

如風中的浮萍，忽上忽下，忽高忽低。

——所謂理性，就是要認識到人性的天然狀態，透過現象，直抵本質。成為一個簡單的人，明快的人，能夠盡到自己人生責任的人。

如果一個學生，看不到事物本質，就會專註於考個高分，拿來炫耀。工作時既做不了實際工作，也不知如何與人相處。這時候就會抱怨讀書無用，嘆息知識無法改變命運——如果他一味文過飾非，東拉西拉，就會落入惡性循環，成為社會問題。

如果一個成年人，看不透事物本質，就會處處和別人相比，看別人買房羨慕，看別人出境游羨慕，看別人工資高還是羨慕。如果他不能定下心來，想明白自己是誰，到底想要什麼，就會陷入巨大生存壓力之中。

如果人過中年，仍然看不透事物本質，就會淪為騙子們的獵物。有些騙子專騙老年人，媒體經常呼籲多給老年人一些關愛，甚至有人稱老年人更應該富養——可中國已經步入老年社會，誰也不是千手觀音，數量短缺的年輕人尚在生存線上，為是不是應該考研而糾結，自顧猶自不暇，又拿什麼來富養這些脆弱的老人？

只能靠自己！

（07）

要做到勘破事物表象，洞見本質，做個快樂簡單的人，就要明晰人類對事物的認知結構。

主觀之人，最喜歡以客觀自居——所以我們知道，我們所謂的本質，只是認知最多只能到這個程度，並非是真實的本質，或是客觀。

明白這個前提，就可以培養自己的本質認知能力了。

——當我們觀察事物時，第一層遭遇的，恰是人類萬古不滅的情緒。

情緒與本質無關，但不可小瞥，要溫和的對待情緒者。情緒的本質是恐懼，人家都嚇得這樣子辣，一定要耐心安撫。

——穿越情緒，下一步遭遇的是主觀表述。

所有的表述，都是以自我為中心的，武斷、固執與臆測，構成主觀本體。小心呵護對方情緒，把表述中的客觀結構摘出來，就可接近於本質了。

——穿越主觀表述，遭遇的是我們認知極限。

最高維度的認知是智慧，但我們居於智慧之下，有人偏執，有人倔犟，有人思維固化，有人相信某些很奇怪的東西。這時候就需要如對待別人那樣，對待自己，先打掉自己的情緒，掃滅立場，去掉偏執與偏見，就這樣一步步的，接近於事物本身。

——這些過程，實際是我們每日奉行的，諸如，孩子是你的，卻不是你老公的，這事怪不到護士。諸如你的企業不是500強，構不成學生是不是應該考研的理由。諸如妻子瀏覽購物網站後情緒不太好，當丈夫的鐵定沒二話，買買買。諸多生活細節，都貫穿著我們固有的思維方式。

（08）

《論語》中說，孔老夫子做事，有四個特點：不主觀，不絕對，不固執，不自以為是。

這其實就是穿越情緒，步向本質的四個步驟：

去掉主觀，去掉絕對，去掉你的固執，去掉自以為是——剩下來的，就是事物本質了。

認清事物本質的人，活得輕鬆爽潔，低調快樂。

抓不住本質的人，人生跌宕起伏，忽起忽落——當事人絕對不會因此而開心。

這些人，在家裡激烈爭吵，在路上匆忙狂奔，在公司謹小慎微，在無人處無聲垂淚。每個人都有最艱難的時刻，這恰是迷失自我，失去對事物本質把握的時刻。

佛陀說：回頭是岸。讓我們的心，變得遼闊而勇敢，突破表象的羈拌，直達事物的本質，這做起來並不難，難的是我們久已習慣於催促別人改變，而忘記了，我們只能對自己負責，最應該獲得認知提升與快樂的，是我們自己。

那就回到自己吧，先試著觀察自己的情緒，再來觀察已經固化的主觀，然後一步步的，如孔老夫子那樣抽絲剝繭，扒開絕對與固執，扒開自以為是，最終見到的，是我們那顆完美的、始終呈現著希望、未來與快樂的初心。

莫忘初心，方得始終。只有回到自己的心，從智慧的全維視角，再來看這個世界，就會看到大千紛紛，會看到萬古千秋，始終為情緒所籠罩的人心之痛。我們來到這個世界，原本是為了認清世界，認識自己，但迷失途中帶來困惑，讓我們沉陷於慾念之海。就從現在開始，走出痛，走出傷，走出怨，走出憂，那與日月光華般的智慧同在的，才是真正的我們自己。

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