中國古代史上真正的十大神箭手，飛將軍李廣只排第九

中國從古至今出現各種各樣的兵器，大體可歸類十八種，簡稱十八般兵器。而弓作為出現最早的古兵器之一，相比起其他種兵器，那是屬於BUG的存在。古人云：弓箭之用，誠十百倍於其他兵器，非但力勁及遠，擅是術者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬無一失，較之現代之火器，無多讓焉。所以古人對於弓箭的重視程度是極高的，當然在中國的歷史長河中也避免不了出現了許多神級的弓箭手。

更羸

NO.10：「驚弓之鳥」- 更羸

更羸，是戰國時期著名的魏國大臣，著名的射箭能手。因為「驚弓之鳥」這個逼裝得非常成功，而被後人所熟知。事迹：有一天，更羸和魏王站在高台之下，抬頭看見飛鳥。這時更羸對魏王說：「我只要虛撥一弓弦，就可以把鳥射死在你眼前。」魏王說：「射技有如此高超嗎？」更羸說：「可以的。」過了一會兒，有一隻大雁從東方飛來，更羸虛射一箭就把這大雁射落在地上。魏王說：「可是虛射怎麼會出現這種結果呢？」更羸說：「因為這是一隻病雁。」魏王說：「你怎麼知道？」更羸說：「這隻雁飛得很緩慢，而且叫得聲音悲切。飛得緩慢是因為它舊傷疼痛，叫的悲切是因它離開雁群，身負舊傷且心存驚懼，一聽見弓弦的聲音就嚇得拚命高飛，以致使它的舊傷口破裂而掉落下來。」

李廣

NO.9：飛將軍 - 李廣

李廣，漢族，隴西成紀（今甘肅天水秦安縣）人，中國西漢時期的名將。李廣的先祖李信是秦朝名將，曾率軍擊敗燕太子丹。李廣家族世代接受僕射這一官職。李家世代傳習射箭，李廣更是得到真傳，青出於藍！事迹：最初陪漢文帝打獵，每次收穫最多！使文帝感慨此將留在身邊，大材小用呼！後被派到邊境對抗匈奴！名氣越來越大~得一外號「飛將軍」。一次李廣帶100多騎兵去追殺3個匈奴兵，他射殺2個、活抓1個，正當他們準備撤退時，匈奴3000人突然出現~李廣臨危不亂，不退反而命人卸下馬鞍席地休息！匈奴茫然不敢前進，而幾個大膽的匈奴頭領想前進探個虛實，只見他們才沒走出幾步，李廣的箭已射來，箭箭封喉！匈奴人害怕，便逃走了！

樓煩

NO.8：樓煩

楚漢時期四川第一神射手。樓煩臂力無比，百發百中!後被蕭何登用，由川中派遣到前線。當時劉邦正與項羽隔河相對，雙方不能短兵像接!只能互相射箭，但作用都不大。樓煩一出馬，當即一箭命中楚國大將丁公，令他匆忙逃入營內。而後樓煩又連發三箭，三員楚國將領中箭而亡!楚軍大驚!

養由基

NO.7：「養一箭」 - 養由基

養由基，嬴姓 ，養氏，字叔，名由基（一作繇基），春秋時期楚國將領，是中國古代著名的神射手。本是養國人，養國被楚國滅亡後，養由基成為楚國大夫。相傳養由基能在百步之外射穿作標記的柳葉，並曾一箭射穿七層鎧甲。《戰國策·西周策》中記載：「楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。」百發百中、百步穿楊都出自這裡。此人號「養一箭」，一箭就足以致勝。

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NO.6：不射之射 - 甘蠅（第一代）

甘蠅，古代善射者，傳說射箭時，射動物應聲而倒。《列子·湯問》：「 甘蠅 ，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。」 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷三：「 山谷 嘗與 楊明叔 論詩，謂以俗為雅，以故為新，百戰百勝……如 甘蠅 、 飛衛 之射，捏聚放開在我掌握。」 王闓運 《巡撫吳尚書六十壽頌》：「學騎 武靈 ，角射 甘蠅 。」

網路配圖 - 飛衛

NO.5：不射之射 - 飛衛 （第二代）

春秋時期趙國邯鄲的著名神射手，被尊稱為「不射之射」。飛衛跟著甘蠅學射箭，射箭的技巧超過了他的師傅。（甘蠅也是當時有名的神箭手，人們傳說他他剛一拉滿弓，鳥獸自己就倒下來。）

紀昌學射

NO.4：不射之射 - 紀昌（第三代）

紀昌是古代傳說中的善射之人，是飛衛之徒。經過五年的修行，紀昌已經把飛衛的功夫全部學到手了。相傳在紀昌眼裡虱子就像車輪般大，看其他物件就像山丘一樣。用燕國牛角裝飾的弓，北方蓬桿造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛卻沒斷。這足可見紀昌神乎其技的箭法是多麼牛逼，

之後紀昌覺得全天下只有飛衛才能和自己匹敵，於是謀劃除掉飛衛。終於有一天兩個人在野外相遇。紀昌和飛衛都互相向對方射箭，兩個人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最後飛衛的箭射完了，而紀昌還剩最後一支，他射了出去，飛衛趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭，把箭分毫不差的擋了下來。於是兩個人都扔了弓相擁而泣，彼此拜在路上，認為父子，發誓不再將這種技術傳給任何人。

甘蠅、飛衛、紀昌同出一門，習的且是不射之射之法。《列子·湯問》：飛衛學射於甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射于飛衛。

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NO.3：鴻超

鴻超是五帝帝堯時期的一名神射手，逢蒙之徒。他對於弓箭的掌控能力可以說是令人髮指，相傳他用箭射自己妻子的眼睛，只見那箭在即將要觸及到眼眸時居然停了下來，應聲落地。（仲尼篇公孫龍談過比箭箭相及更高妙的射技： 逢蒙的弟子鴻超能做到矢射妻眸而矢在目前落地。）

逢蒙

NO.2：逢蒙

逢蒙，同「逄蒙」。他是五帝帝堯時期一個善於射箭但品行不端的小人，是大羿的徒弟。《孟子·離婁》：逄蒙學射於羿 ，盡羿之道。思天下唯羿勝己，於是殺羿 。逄蒙本來只是一個的山間獵手。大羿發現他靈敏而又勇敢，就盡心竭力輔導他射箭。後來，師徒倆的箭射得差不多一樣好了，天下人談到箭術時都把這對師徒相提並論。 這時，作為老師的大羿很高興帶出了一個好學生；作為學生的逄蒙卻不高興有個本領比他還高，名氣比他還響的老師。他要獨霸箭壇，就要除去老師。結果明著來1V1還是敗給了大羿，但最後敲蒙棍把大羿給弄死了。總的來說雖然這貨品行不咋地，但射箭的本事確實厲害，僅次於後羿了。

大羿

NO.1：大羿

本稱「羿」、「大羿」、「司羿」，同樣是五帝帝堯時期的人。是上面逢蒙之師，而且還是帝堯的射師。與夏朝有窮國的君主后羿並不是同一個人，雖然夏朝的后羿都有一個羿，且也善於射箭，但這二人卻並無關係。同樣的射日神話中的是大羿而非后羿。相傳羿年僅五歲的時候，父母帶著羿進山。羿的母親處之大樹下，等待蟬鳴叫，還，欲取之。群蟬俱鳴，遂拋棄了羿。羿為山間所養（也就是說大羿是個野孩子）。等羿到了二十歲的時候，能夠熟練地射箭。仰嘆曰：』我將射遠方，箭至我門止。因捍即射，箭摩擦地面截斷草叢，直接到達羿的門前，隨箭去（箭法已臻入化境）。傳說中的羿射九日就是對大羿弋射神技的誇張描寫。

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