中國最早成名的大漢奸，逼著大漢朝送公主給匈奴，還發動了人類史上第一次細菌戰

來源：公眾號《漢周》

如果說漢奸是一個行當，那麼這一行的祖師爺非中行說[háng yuè]莫屬。中行說是漢朝宮廷的太監，燕地（河北）人，隨漢朝公主到匈奴和親期間，心懷怨恨而投靠了匈奴人，因熟知中國風俗，狡詐多計，而受到匈奴老上單于的器重，成為了重要的謀士，由於他的漢匈之間內外勾結，漢朝政府屢屢受挫，國家利益嚴重受損。

並非一句氣話

漢文帝時期，匈奴冒頓[mò dú]單于病逝，子稽粥[jī yù]立，號老上單于。當時的漢朝國內政局不穩定，諸侯林立，對皇位虎視眈眈。漢文帝對匈奴人只好採取和親的軟弱政策，以換取和平。男人打不過，讓女子出面謀求和平本身就讓敵人看不起，因此說這種國策換來的只能是短暫的苟安。

漢文帝下詔以宗室女前往匈奴聚居地和親，為單于閼氏[yān zhī]，同時選派太監中行說等為隨行侍從。中行說畏懼北方的荒涼寂寞，老大不願意地說：「必我也，為漢患者。」——倘若一定讓我去匈奴，就會威脅漢朝。

和親的使臣認為中行說說氣話，當時沒在意，也就沒有向漢文帝及時彙報。沒想到這個閹貨到了匈奴，果真選擇了投降。勸說老上單于增強對本民族風俗的自信心。

匈奴人當初很喜歡漢朝饋贈的食物和絲綿製作的服裝，中行說就勸說老上單于：「匈奴的人口總數抵不上漢朝的一個郡的人口數量，匈奴人之所以強大，就是因為與漢朝衣食有別，匈奴完全不必依賴漢朝。單于您倘若改變風俗，喜歡漢朝的衣食，漢朝所給予的衣食不會超過他們的十分之二，那樣的話，匈奴就會完全依附於漢朝。」

甘做走狗

老上單于點頭之際，中行說更加眉飛色舞：「咱家希望單于把從漢朝得來的衣服令士兵穿上，騎上馬在雜草荊棘叢中賓士，令衣褲毀壞，這樣就會在漢使面前顯示匈奴旃衣皮襖有多麼堅固，有多麼完美。請把漢朝的食物都丟掉，以此顯示牛羊肉和乳製品有多麼方便美味。」

那時候野蠻的匈奴人還不會計數，中行說就教匈奴人計數識字——「於是說教單于左右疏記，以計課其人眾畜物。」並為單于解說中國的風土人情，深受老上單于的寵信。

漢朝寫給匈奴單于的書信一般都是一尺一寸的木札，開頭寫著「皇帝敬問匈奴大單于無恙。」中行說建議老上單于在回信中採用一尺二寸的木札，同時印章、封泥的尺寸也要加大，以此壓制漢朝。

在中行說的慫恿下，老上單于認為漢朝軟弱可欺，於是在回信中口氣傲慢無禮，開頭語寫著「天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙。」信中還獅子大開口索要財物。

舌戰漢使

漢使對中行說的投降很不理解，估計是想通過講事實擺道理說服中行說。

有漢使說：「匈奴人不孝，輕視老年人。」中行說不以為然，竭力為匈奴人辯解：「漢朝年輕人被派往邊疆戍邊，他們年老的父母難道不是節省暖和的衣物、肥美的食物留給出行的士兵嗎？」

漢使說：「對呀！」中行說解釋：「匈奴人知道戰爭的重要性，年老體弱的人不能打仗，因此就要把衣食留給健壯的年輕人，這正是他們為了更好地保護自己，咋能說人家輕視老年人呢？」

漢使又說：「匈奴人父子竟然可以同在一個氈房中睡覺，老爹死了，兒子可以娶後母為妻。兄弟死了，活著的兄弟就可以堂而皇之霸佔自己的嫂子或弟妹，無恥亂倫，穿衣戴帽君臣無序，禮儀規矩長幼不分，你怎麼看呢？」

中行說據理為「皇軍」力爭：「父子或兄弟死了，匈奴人活著的可以娶他們的妻子是為了延續種族，害怕種族消失。匈奴雖然有點倫常混亂，但是人家選首領一定要在本族中子孫中。現如今中國人就是假正經，雖然不娶父兄的妻子，可是親屬關係也越來越疏遠了，以至於相互殘殺紛爭，甚至改朝易姓，不都是親屬關係疏遠造成的嗎？」

此後，再有漢使來和中行說辯論，中行說就顯得不耐煩了：「爾等不必多說了，只想著把輸送匈奴的物品保質保量好了，倘若質量差，數量不足，等到秋天糧食成熟，大單于就會派出兵馬，踐踏你們待收的莊稼！」

中行說的話令漢使臉上無光，可是當時沒辦法，匈奴人的「代言人」就是這麼霸道和無恥。此後，中行說日夜為單于分析漢匈交往的利害，十分敬業。

不定時炸彈

中行說極力破壞漢匈和親政策，多次為匈奴侵犯漢朝出謀劃策。漢武帝時期，匈奴屢犯漢境。

公元前116年，中行說教唆老上單于御駕親征，率騎兵十四萬大舉侵入漢境，攻佔了朝都、蕭關等地，殺死了漢軍都尉孫某，將漢武帝設在北方的一處行宮一把火燒光了，漢國上下震動，漢武帝下定決心討伐匈奴，多次派猛將抵禦匈奴鐵騎，毀滅了匈奴人飲馬中原的春秋大夢。

老上單于被中行說的「敬業」精神所折服，對其言聽計從，在他的謀划下，匈奴軍隊犯境燒殺淫掠，無惡不作。老上單于死後，他的兒子軍臣單于即位，依舊以大漢奸中行說為狗頭軍師，連續不斷在漢匈邊境為非作歹。

細菌戰元兇

中行說臨死時為匈奴人出了一個反人類的計策，就是發動了中國歷史乃至人類史上的第一次細菌戰。他曾發現一些池塘中有病死的馬、羊等屍體，水中含有劇毒，士兵誤飲了池塘的水，輕則拉肚子，嚴重者就會死亡。

中行說於是令匈奴人把一些病死的動物屍體經巫師詛咒後，埋放在漢軍途經的河流上游水源地，漢軍飲用了這種被污染的水，就會傳染瘟疫。

征和三年（公元前90年），漢武帝派遣漢軍兵分三路出擊匈奴，其中的西路軍抓獲了一個匈奴的哨兵，這個俘虜交代：匈奴「使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍」漢軍識破了匈奴狗的惡毒計劃，對中行說發動的細菌戰有所防範，可還是有一些漢軍將士不小心中毒死亡，如驍勇善戰的名將霍去病。

中行說做了漢奸出賣國家民族利益固然可恥，可是，他為匈奴在文化、經濟、軍事等領域的改革不難看出，這貨確實是個難得的人才，而這樣的人卻在漢朝無人發現，以至於最終成為威脅漢朝的隱患，這又是誰之過？誰之責？

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