在古代封建社會倡導女子無才便是德的環境中，她獨樹一幟，曾是皇后和貴人們的老師

班昭(約45年-約117年)，又名姬，字惠班，扶風安陵(今陝西咸陽東北)人。東漢女史學家、文學家，史學家班彪之女、班固之妹，十四歲嫁同郡曹世叔為妻，故後世亦稱"曹大家"。

班昭博學高才，其兄班固著《漢書》，未竟而卒，班昭奉旨入東觀臧書閣，續寫《漢書》。其後漢和帝多次召班昭入宮，並讓皇后和貴人們視為老師，號"大家"。鄧太后臨朝後，曾參與政事。

班昭作品存世七篇，《東征賦》和《女誡》等對後世有很大影響。

班昭出身儒學世家，父親班彪當時已是遠近聞名的學者，在父輩的影響熏陶下，班昭學問廣博，很有才幹。十四歲時，班昭嫁於同郡人曹世叔。丈夫早年去世後，班昭清守婦規，舉止合乎禮儀，氣節品行非常好。

永初年間，太后的哥哥大將軍鄧騭以母喪為由，上書朝廷，請求退職。太后不打算批准，征問班昭。

班昭於是上疏說:"皇太后陛下美德盛行，秉承堯舜之政，廣開言路，兼聽狂夫、村民之見。臣下愚昧，得遇明主，敢不披肝瀝膽，以報皇恩。

臣聽聞最高尚的品德莫過於謙讓，所以歷代盛讚，神靈賜福。先賢伯夷、叔齊互讓國君，天下佩服他們的高風亮節;太伯讓位給季歷，孔子再三稱讚。因此他們美德盛傳，揚名於世。《論語》說:"能用禮讓治國，從政還有什麼可為難呢?"由此可見，推讓的美德，影響深遠。

如今四位國舅堅守忠孝，主動辭官歸隱，如果以邊關未寧而拒絕，日後國舅或有微小過失，只怕謙讓之名不可復得，盡妾之愚見，陳言於此。妾自知言不足取，聊表蟲蟻之心，以報皇太后之恩。"

太后聽從了班昭的建議，同意鄧騭等人的請求，於是鄧騭等人得以辭官還鄉。

永初七年(113年)正月，班昭之子曹成出任陳留郡長垣長(今河南長垣縣)，班昭隨其子到長垣就職。進入長垣以後，班昭追憶先賢，觸景生情，仿班彪《北征賦》寫成《東征賦》。

班昭年逾古稀而逝，享年七十多歲，鄧太后身穿素服表示哀悼，並派使者監辦班昭的喪事。

班昭倡導的女性觀念，成為了中國古代婦女的行為準則，《女誡》作為"女四書"之一，極大地禁錮了女性的思想和自由，影響了中國歷史一千多年。

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