若要如願以償 莫忘持滿之道

人生離不開追求，愚鈍要想辦法聰明，貧窮要追求富有，位低要追求權重等等不一而足。

一旦小目標或大追求得償所願，如何保持它是很多人沒認真考慮過的。關於這一點，至聖先師孔子早就有所研究。

欹器，是一種傾斜易覆之器，虛則欹，中則正，滿則覆。欹器的特點就是空虛的時候處於傾斜狀態，水裝到一半時就正了，一旦裝滿了水就會傾覆。古時的人們常把它置於座右以為戒，或稱座右銘。

孔子在帶領弟子們參觀了周廟中的欹器後大發感慨：「夫物惡有滿而不覆者哉！」

先生由此而聯想到做人的持滿之道，君子如何能夠在紛紜複雜的社會中保持中正不覆呢？

孔子說：「持滿之道，就是將水舀出來讓它減少。」

針對子路的提問，他又進一步將其具體到四種方法，即「聰明睿智，守之以愚。功被天下，守之以讓。勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也。」

聰明睿智，守之以愚

如果一個人太過聰明睿智，就要用愚鈍來保持它。

當初，西楚霸王項羽率大軍攻破函谷關，屠咸陽，殺秦王子嬰併火燒秦宮室，至此他覺得自己功德圓滿而生東歸之意。

他的部下有人勸他定都關中以稱霸。

項羽就說出了那句著名成語：「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！」

他的部下也不含糊，脫口而出另一句成語：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」

惱羞成怒的項羽聽說後就烹殺了這位部下。

項羽這位沒留下名姓的部下足夠聰明睿智，察言觀色看出項羽不具備稱霸天下的素質和能力，但他不知守愚之道，鋒芒畢露，竟然諷刺楚霸王「沐猴而冠」，結果禍從口出丟了性命。

功被天下，守之以讓

功勞太大時要以謙讓來保持，以免功高震主危及個人地位和性命。

楚漢戰爭時，劉邦和項羽隔鴻溝而戰，當時蕭何留守關中，前方激戰正酣，然而劉邦卻不時地派遣使者慰問蕭何。

鮑生就對蕭何說：「漢王在外打仗風餐露宿，之所以又派使者接二連三慰問你，不是因為重視你，而是對你產生了懷疑。功高震主，害怕你搶了他的寶座。你不妨把宗族中能夠拿上武器打仗的人全部送到前線以打消漢王的疑慮。」

蕭何採納了鮑生的建議，劉邦大喜，果然更加信任他了。

勇力振世，守之以怯

勇力振世，要用膽怯來保持它。

淮陰侯韓信有著「韓信將兵，多多益善」的美名。

漢高祖劉邦稱讚韓信為「人傑」，「連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。」誇讚他不吝溢美之詞，當為勇力振世的典範。

然而，最初韓信在市井之間面對淮陰屠中少年的侮辱時，採取了怯懦的態度，甘受「胯下之辱。」

對於勇怯的轉換，韓信作出了很好的詮釋。

富有天下，守之以謙

富有天下，要用節儉來保持它。

我國台灣塑料大王王永慶，台塑集團創始人，所屬公司資本額在1984年就達到45億美元，雄踞世界化學工業界50強之列。

雖然富有天下，但王老先生生性儉約。

他的一條毛巾可用27年，坐飛機也從不買頭等艙，在公司和員工一樣吃食堂，招待客人時經常在自家公司的招待所里進行。

王永慶先生對自己及家人要求嚴格，勤儉節約，但他對國家很慷慨。

2008年5月汶川特大地震發生後，王老先生向災區主動捐款一億元之巨。

智以愚，功以讓，勇以怯，富以謙。

持滿之道，震古爍今，君子當勤勉為之。

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