五個道家小故事之畜生之言不可聽！

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畜 生 之 言 不 可 聽

有一個人餵養了一些家禽和家畜，並且從懂法術的人那裡學習了獸語，他能聽懂家禽和家畜的話語。

一天，他聽到雞對狗說：「馬快要死了。」於是他就把馬賣掉了，避免了損失。

不久，他又聽到雞對狗說：「驢子快要死了。」他又把驢子賣了。

過了一段時間，他聽到雞說：「主人的女僕快要死了。」就毫不猶豫地把女僕賣了。

他非常高興，慶幸自己懂得獸語，可以幫助自己料理家務。

直到有一天，他聽到雞對狗說：「主人快要死了。」

他聽後非常恐慌，就去找德高望重的道長討主意。

道長說：「現在你可以把自己賣掉了！」

【賞析】

聽信畜生之言只能把自己賣掉。許多誹謗別人，背後說人壞話的人，也屬於畜生的同類，聽信他們的話只能帶來麻煩，把自己賣掉。

所以，要保住自己，首先不要聽畜生之言，包括那些衣冠禽獸，喜歡誣衊誹謗之人的一切惡言。

鷗 鷺 忘 機

很久以前，有個漁夫喜歡水鳥，每次出海時，都與水鳥一道遊戲，常常有上百隻的水鳥飛來和他一同玩耍。

有一天，他的父親對他說：「我聽說那些水鳥都願意與你遊玩，你捉幾隻帶回家給我下酒。」

第二天，漁夫出海了。他一心想著為父親捉幾隻回去，但水鳥只是在他的頭頂盤旋飛舞，卻並不落下來了。

【賞析】

這個故事出自《列子》。「忘機」一詞是道家語，意思是忘卻了計較、巧詐之心，自甘恬談，與世無爭。

「人能忘機，鳥即不疑；人機一動，鳥即遠離」，勸喻人莫生機心。

「鷗鷺忘機」即指一個人若無巧詐之心，連異類都是願意與之親近的。後世多用來比喻淡泊隱居，不以世事為懷。

牛 缺 遇 盜

在上地這一帶地方，有一位聲望很高的飽學之士，名字叫做牛缺。

有一次，他要去邯鄲拜見趙國國君，途經耦沙時，遇上了一夥強盜。強盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。

強盜在一旁看到這人對被劫之事並不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，於是便追上去問個究竟。

牛缺坦然地回答說：「一個有德行的人，不應當因丟失一點供養自己的財物而去與人爭鬥，這樣會危害它所供養的自身的安全啊。」

強盜們聽後，同聲稱讚道：這真是一個賢德之人啊！他們望著牛缺漸走遠的背影商議：如此賢德之人去見趙國國君，必受到重用，他如果在國君面前告發了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭，還不如先下手為強，於是，這伙強盜再一次追上牛缺，並把他殺掉了。

 
有個燕國人聽說了這事後，就將全族的人集合起來，告誡他們：今後誰遇上了強盜，可千萬別學牛缺那樣以賢德求忍讓呀！大家都牢牢記住了這個教訓。

不久，這個燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關下，也遇上了強盜。他想起了哥哥的告誡，始終不肯輕易捨棄財物，在實在鬥不過這伙強人時，他低三下四地哀求強盜以慈善為本，發還搶走的財物。

強盜們被糾纏得大怒，厲聲喝道：「我們沒有要你的命，就已經夠寬宏了。你現在還纏住我們，索要財物，這不就把我們暴露了嗎？我們既然已經作了強盜，哪裡還有什麼慈悲仁義可言？」

只見這夥人手起刀落，將那個燕人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個夥伴。

【賞析】

這個故事出自《列子》。有兩個人被強盜殺了，一個是因為對強盜搶劫無動於衷，一個是過分依賴，但他們遇難的原因都是一個，都是不順應時理，不懂變通而遭到殺害。

牛缺是君子，他得到的教育就是在任何情況下到要有君子風度，風度害死了他，燕人聽哥哥的話要和強盜搶奪財物，強盜都不耐煩了他還在搶，哥哥的教誨也害死了他。

面對危難，應該知時應理，就是是要知道不同的時機有不同的應變；在危險的時候，了解自己很多時候比了解敵人更重要。

貓 頭 鷹 搬 家

貓頭鷹碰見了斑鳩。

斑鳩問：「你到哪裡去啊？」

貓頭鷹說：「我打算搬到東邊去住。」

斑鳩又問：「為什麼呢？」

貓頭鷹說：「西邊的人們都討厭我的叫聲，所以我想搬走。」

斑鳩說：「如果你能改變自己的叫聲，搬走是可以的。不然的話，遷到東邊，那裡的人一樣會不喜歡你的叫聲啊。」

【賞析】

這個故事出自《說苑》。如果你希望一切都能變得更加美好，就從改變自己開始。對於自己的缺點和錯誤，不要選擇逃避的態度，而是要勇於改正。

開 悟 的 障 礙

有人問道長：「你是如何開悟的？」

道長回答：「是因為一隻狗，我才開悟的。」

那人問：「狗是你開悟的導師？」

道長說：「有一天我看到一隻狗站在水邊快渴死了。每次它探頭到水邊想喝水，就嚇一跳，因為水裡有一隻狗。」

那人又問：「然後呢？」

道長說：「最後它渴得實在受不了，顧不得恐懼便縱身躍進水中，發現水中的狗不見了，原來無法喝水解渴的障礙只是自己的影子。由這件事我發現隔著我的障礙是我自己，於是障礙便消失而頓悟了。」

【賞析】

自我是開悟的障礙。人生的很多煩惱就是因為做不到「無我」。

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