念錯咒音有過失？住樓下不能誦……楞嚴咒修持答疑

【妙祥法師開示】

?念咒時字音咬不準有過失嗎

念錯了音，盡量改正，盡量發音準確。

佛法修的是心，主要看你心是不是虔誠。如果你要虔誠，有的雖然念錯了，還成就了呢，是不是？說是有一個人老是念什麼？念「大米飯」，還是念什麼咒的，也念成就了，關鍵是他以為那個就是在念佛。

還有把「唵嘛呢叭咪吽」的「吽」念成了「牛」，還有念什麼「阿彌陀佛一支花」的。有個師父說他母親走的時候非常好。他母親曾悄悄告訴他一個秘密，說有個師父傳她怎麼念呢？就是「阿彌陀佛一支花」，就這麼念了一輩子，她也念得挺好。

這個事關鍵在於我們的心，所有的言語和所有的形象到後來都沒有意義。佛法里的言語和形象都沒有實際意義，我們要求的是那個真正的清凈心。

但是我們如果念得比較準確，就受益得比較好一些、快一些。

（摘自妙祥法師·《行腳途中開示》）

?誦咒時被打斷了，是接著誦還是從頭開始

都可以。

有時候自己誦咒，誦到這塊停下來，正好有事出去了，或是別人招呼我，或是我出去方便去了。回來以後，是接著這地方誦，還是從頭開始誦？我的想法，你就擱這兒接著誦就行。

因為佛法中，半句偈子都可以成佛，不在於哪句，也不在於頭，也不在於尾，就是我們學佛法要有個連續性。

（摘自溯源佛教網·《對道源寺尼眾開示》）

?因為樓上有人，住樓下的不能誦嗎

這種說法是不正確的。因為我們頭上還有天人，天上上面還有天人，那我們上哪兒誦去？那更不對了。

不管在哪兒誦——除了衛生間等不衛生的地方不能誦，其它的地方都可以誦。不但能誦，而且還有功德。因為你誦咒的力量可以令這些眾生早一點兒脫離苦海。

（摘自妙祥法師·《為鞍山居士開示》）

在家居士是可以誦楞嚴咒的，人人都應該誦，不管樓上、樓下都應該誦，就在地獄，更應該誦。

因為楞嚴咒是咒中之王，它是掃一切相，不管我們世界存在著任何的上、下，不平等，鬼神，還有一些不凈的地方，都可以變為清凈、變為極樂。

（摘自溯源佛教網·《經行》）

?

早晚都可以念，在任何地點、任何時間都可以念。這個問題十一年前我在秦皇島給他們答過。那個時候他們問我，這個楞嚴咒能不能晚上念？或房間、地點、環境變化了能不能念？我說都是可以念的。

任何時間都可以。也不分場合，樓上樓下，只要有恭敬心就可以了，我們就走道都要誦楞嚴咒。楞嚴咒能掃一切相，不被一切相所束縛，何況何時何地？佛說六時行道都可以誦，甚至二十四小時都可以誦。

還有一種說法，說天人聽見你誦楞嚴咒就跪著不起來，耽誤天人上班。胡說八道。天人這一天等於咱們上百年，你早晨，他也是早晨哪？他上什麼班？他只是享受。

佛所有的咒語都是掃一切相，它不是有年月日和時間所能限制的，它是超空間的。所以說，沒有這個說早晨六點前可以誦，越是鬧的時候我們越應該誦，應該常誦，時時誦。

（摘自溯源佛教網·妙祥法師開示）

?不誦楞嚴咒，只誦「楞嚴咒心」可以嗎

這個我得解釋一下。什麼叫「楞嚴咒心」？因為這個《楞嚴經》講：十方如來乘此咒心成無上覺。這裡提到一個咒心。

這個咒心應該是這麼解釋：因為誦楞嚴咒而得到的清凈心，簡稱為「楞嚴咒心」，是你得到的一個清凈心。十方如來乘此咒心成無上覺，不是乘哪句話成無上覺。

如果一個「楞嚴咒心」就可以代表楞嚴咒的話，那楞嚴咒乾脆就剩一句話兩句話就完了，其它都不用誦了，楞嚴咒就失去它的意義了。

所以說，「楞嚴咒心」指的是整個楞嚴咒誦久了得到的清凈心，那個叫「楞嚴咒心」。因為你的心已經達到清凈的程度，和楞嚴咒是一體的，這個時候你才能成無上覺。

（摘自妙祥法師·《為鞍山居士開示》）

?楞嚴咒可以幾句幾句學嗎

可以。比如我先學會這三句、五句，或一句，我學會以後，再學下一部分，這可以。

?

無所求的心就行。

?必須吃素才能誦咒嗎

吃素誦咒效果更好，沒有吃素誦咒，也會自成齋戒的。

?

有外道邪眾時，越念楞嚴咒越好嗎

對。但咱念《楞嚴經》、楞嚴咒不是對付邪教，對付誰？對付我們自己的貪心，不是對付別人。

不要拿這個去對付誰，誰都不對付，咱就對付咱自己那個貪心就完事了，這樣你不受其害。你說：「我這個咒要對付他。」最後沒對付他，你把自己對付了，是不是？就不合適了。

?用鉛筆寫在本上的咒，可以用橡皮擦了嗎

這可以的，這沒有問題。整個咒都抄下來了，拿橡皮擦掉也可以。如果你擦不掉，整個紙保留下來就可以了。

（摘自溯源佛教網·妙祥法師開示）

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