生命中要拒絕的10種心理

生命中要拒絕的10種心理

每個人，都有不同的「心理禁區」，這些禁區如果得不到有效控制，會給我們的生命帶來極大的負面影響，會遇到不同程度的心理困境，如嫉妒、攀比、怠惰等等。要克服這些心理困境，我們需要回歸到《聖經》的真理中。或許您不是位基督教徒，但也值得為此緣分花上少許時間來閱讀、分享本文，做到榮神益人！

心理一：嫉妒心理

許多人熟悉曹植的詩：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急」。這首《七步詩》是三國時疾賢妒能的曹丕，逼其弟曹植在七步內完成的。幸虧曹植有出口成章之才，否則，曹家兄弟骨肉相殘。

聖經中，約瑟的哥哥們因嫉妒約瑟得到父親雅各所賜的綵衣，便商量謀害約瑟。掃羅為「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」一句話而嫉妒大衛，置他於死地。人與人之間的矛盾紛爭，大多是由嫉妒引起的。聖經說：「忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢」？(箴27:4)

心理二：攀比心理

《三國演義》里的周瑜說：「既生瑜何生亮？」。

白雪公主的故事裡，惡毒的王后總是一遍又一遍地重複著一個問題：「誰是這世上最美麗的女子？」。

喜歡攀比的人總是發出這樣的感慨。人如果攀比心太強，必定煩惱叢生。有句俗語說「人比人，氣死人」。事實上，人比人並不要緊，但是人比人又要生氣的人,往往會產生負面的情緒。

聖經說：「要常常喜樂，不住地禱告，要凡事謝恩」（帖前5:16－18）。

心理三：自卑心理

自卑，簡單說就是自己瞧不起自己。自我認識不足，過低評估自己。比方說，有人認為自己的外貌不如別人，有的人覺得工作不如別人，有的人覺得自己身高不如別人。不要什麼事情都覺得「我不行」，這樣就產生了自卑。

保羅說：「要看得合乎中道」（腓立比2：3）「合乎中道」意思就是要正確地估計自己。不要過於輕視自己，也不要過高估計自己。一個準確的自我評價必須基於對自我價值的認識。"天生我才必有用"，天道酬勤，每個人在神的眼中都有價值。

心理四：怯懦心理

怯懦，就是膽小，害怕的意思。其實，在生活中，人人都有怯懦心理，比如說，有的人害怕遭受傷害，有的人害怕遭到損失，有的人在工作中害怕完不成任務，這都是很正常的。但是，有人過於害怕和恐懼，遇任何事情都退縮，人際關係也非常冷漠，這樣的怯懦就不對啦。"我們唯一需要恐懼的就是恐懼本身"美國前總統羅斯福的就職演講中有這句經典名言。

有解經家認為，聖經中的提摩太也是一個生性怯懦的人，但是他依靠上主的恩典衝破了個人的限制，克服種種難處，完全委身事奉，心懷信仰，成為一個剛強的傳道人。所羅門說：「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小」（箴24:10）。

「親愛的上帝，請賜給我雅量從容的接受不可改變的事，賜給我勇氣去改變應該改變的事，並賜給我智能去分辨什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」

心理五：猜疑心理

《三國演義》中有這樣一段描寫：曹操刺殺董卓敗露後，與陳宮一起逃至呂伯奢家。曹呂兩家是世交。呂伯奢一見曹操到來，本想殺一頭豬款待他，可是曹操因聽到磨刀之聲，又聽說要「縛而殺之」，便大起疑心，以為呂伯奢要殺他，於是不問青紅皂白，拔劍誤殺無辜。

猜疑的人通常過於敏感，生活中會碰到一些猜疑心很重的人，他們總覺得別人在背後說自己壞話。看到別人說笑，便以為他們在議論。無法輕鬆自然與人交往。建議我們在生活中每當遇到軟弱、猜疑的時候就應該想起著名箴言：「親愛的上帝，請賜給我雅量從容的接受不可改變的事，賜給我勇氣去改變應該改變的事，並賜給我智能去分辨什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」

聖經說：「愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」。（林前13：7）

心理六：怠惰心理

「怠」這個字有輕慢的意思，惰是懶惰。怠惰是一種沉悶的心態，生命缺乏活力。怠惰往往會產生仇恨，怨恨，絕望，怯懦，獃滯，迷亂。尤其是基督徒，如果怠惰，就違背了聖經的教導。上帝的旨意是叫我們「六日要勞碌作你一切的工」（出20：9）。與怠惰相反的就是殷勤，甘心樂意地去行各樣的善事。殷勤是上帝所喜悅的。中國古老的易經也有這樣的句子以教育後人，《周易·乾》：「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。」意指君子處事，就應該像天那樣高大剛毅而自強不息，自我力求進步，永不停止。

所羅門說：「懶惰人的道，像荊棘的籬笆；正直人的路，是平坦的大道」（箴15：19）。

心理七：厭世心理

在一次老年人的感恩禮拜中，一個68歲的基督徒做見證：「我四十歲學鋼琴，五十歲學英語，六十幾歲學開車。上帝若讓我活到七十歲，我一定會開畫展」。一位充滿上進心的老人、一位充滿朝氣的基督徒。

人要發展自己的潛力，要努力克服自己的缺失，積極的經營自己的人生。不要悲觀厭世。一個懂得克服自己，開發自己潛力，使自己在不斷的進步中，這才是快樂的人。不要覺得什麼都是「虛空的虛空」，你若為信仰而活就不是虛空的。世人都應該為自己找到安身立命的解說：為家人而活是不虛空的，為社會而活不是虛空的，為國家而活不是虛空的，我們要活出生命的價值來。

保羅說：「所以我活著不再是為了自己，而是為了基督。(林後5：14)

心理八：暴躁心理

每個人都有脾氣，但如果過於嚴重，無論什麼事情即易上「火」，常為一些雞毛蒜皮的小事又打又罵，屢屢發生，甚至不顧後果，不受控制，那就不好了。事實上，只要我們日常遇事做到推己及人 ，凡事將心比心，就事論事，問題就好辦了。如果任何時候，你都能站在對方的角度來看問題，那麼很多時候，你會覺得沒有理由遷怒於他人，自己的氣自然也就消失了。

聖經多次提到性格暴躁的人要改變自己，基督徒要禱告，求上帝一點一點的改變，成為一個安靜的人。聖經說：「輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡」（箴言14：17）。所羅門還說：「不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄」（箴言14：29）

心理九：孤僻心理

「僻」的意思就是我們常說的不合群，不願意與他人接觸、經常離群索居。對周圍的人有厭煩或者戒備的心理。疑心較強，神經過敏，無論做什麼事情喜歡獨來獨往。

中國《禮記·檀弓上》上記載，孔子的學生子夏，生性孤僻，鮮少與人來往。他痛失愛子後，更是遠離大家，悲傷得差點哭瞎眼睛。唯一的好友曾參前來看他並批評他說：「你不與人交往，讓自己沉浸於悲傷中不能自拔。世界那麼大，你真該出去看看啊！」子夏聽後如夢初醒，於是節哀順變，回到大家身邊。所以離群索居者不是野獸，便是神靈。

牧師說：「人生乃是合群而立，生命、生活決不可與世人脫節，要在人群社會中盡當盡的本份。」學者依伯諾說：「只要面對著『你』之時，才有『我』之真實存在。保羅說：「若是能行，總要儘力與眾人和睦。」(羅12∶10)

心理十：自戀心理

據說，「自戀「這個詞源自希臘，有人譯成漢語是」水仙花「。來自一個古希臘故事，說有一個美麗少年名字叫那西斯，他有一天在水中看到了自己的身影，便愛上了自己，於是每天茶飯不思，直到憔悴而死，後來變成了一朵花，後人稱之為水仙花。當然這只是一個故事。

在生活中每個人或多或少都有自戀傾向，其實，人愛自己，欣賞自己，自我陶醉，本是應該的，也是好事。問題就在於愛得過火了，就危險了。太在乎別人對自己的關注，就會活得很累。

我們要時刻警醒自己，「自戀」是成就感低、耗時龐大（畢竟是持續地裝嗶）、未必能帶來幸福感、有極大可能令人討厭、對未來幾乎毫無意義的。

保羅曾經說過一句話：「不要看自己過於所當看的「（羅12：3）

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