古代此人持刀跳進弟媳房中欲行不軌，結果被砍死，問殺人者有罪嗎

（圖）影視劇照

《清朝名吏判牘》記載了清代名臣張船山的一次對拒姦殺人案件的判決，這是一個典型的案例，值得今人反思和借鑒。

清代乾隆年間，山東萊州府下轄的一個縣裡，有個叫陶文風的人，遊手好閒，吃喝piaodu全沾，村裡的百姓對他很是厭惡。這還不說，這小子狗膽包天，竟然垂涎弟媳婦丁氏的美貌，屢次調戲，都沒有找到機會下手。有一天，他弟弟因事去親戚家，當夜不能返回。陶文風聽說後，認為機不可失，無論如何再也不能錯過這次寶貴的機會，一定要趁此成就自己的好事。於是，他經過思索後，開始行動了。到了晚上，陶文風一手提著刀，一手拿著兩錠銀子，撬開弟媳婦的窗戶，跳入丁氏房中，直截了當地提出了非禮要求。丁氏是個傳統的女子，怎能答應她的無理要求。丁氏是開始不同意，當看到陶文風手裡提著刀，怕他傷害自己，聰明的丁氏當然知道生命重要，就靈機一動，假裝同意，然後伺機逃脫。

丁氏按照自己的計劃實施，她開始解衣，陶文風一見弟媳從了他，大喜，也跟著脫衣服。丁氏看陶文風上鉤，將計就計先上床引誘他，文風哪裡還抑製得住興奮，把刀放在床下，跟著也上了床。不料，丁氏看見文風放下刀上了床，目的達到，眼疾手快，她立即奔下床去，拔刀而起，砍向了陶文風。文風因事出突然，猝不及防，竟然被丁氏給砍死了。

第二天，這個案件報到了縣裡，無能的縣官，除了對現場做了全面的勘察，問清了案件經過後，對此竟然無法做出決斷，只得詳述呈報萊州府衙。

（圖）影視劇照

此時，正是四川睢寧人張船山（1764-1814）任萊州知府，張船山是清乾隆進士，是清代著名的能臣，他為政清廉，務實愛民，一心為百姓辦好事辦實事。尤其是在執法上，大公無私，秉公辦案。接到這個案件祥報後，張船山同樣不敢有絲毫的馬虎，他拿過卷宗，悉心研判，對整個案情經過有了詳細的了解，心中豁然開朗，釐清了責任，隨後作了丁氏無罪的判決，百姓聞之，紛紛稱快！

那麼張船山是如何有理有據、依法判決的呢？他的判詞是這樣寫的：審理陶丁氏殺死陶文風一案，陶丁氏的確是因為抗拒強jian，情況緊急下的自救，以致做出了這一舉動。又檢驗到陶文風赤身裸體死在陶丁氏的床上。衣服亂堆在床邊，襪子也沒脫，一雙鞋子亂扔在床前的踏板上。身上中了三刀：一刀在左肩部，一刀在右臂上，一刀在胸前。的確是因傷重而死。本府細加檢驗分析，左肩上一刀，用力最為猛烈。當是陶丁氏在緊急形勢下急於自衛時，砍下的第一刀，所以刀痕深而斜；右臂的一刀，當是陶文風被砍一刀後，想奪刀反砍陶丁氏， 不料刀沒有奪下，反而又被砍了一刀，所以刀痕斜而淺；胸部一刀，好像是文風手臂被砍傷後，無力支撐，當即倒下。陶丁氏怕他又起來，索性一不做二不休，又猛力地在他胸部橫戳一刀，所以刀傷深而正。

又查驗兇器，是一把劈柴刀，和刀痕正好相符合，而這把砍柴刀正是陶文風家的日常工具。床前台上，又有兩錠銀子，經多方探究和實地勘驗，確實是陶文風乘他的弟弟外出時，想強jian他的弟媳丁氏，又怕丁氏不依，所以一手拿著銀子作為利誘；一手提著刀，用以威脅。當他提刀進房的時候，想的是強jian而不是殺人。陶丁氏看他拿著兇器，自知硬抗難以倖免，因而設計來引誘他。等他刀剛離手，迫不及待地上床時，陶丁氏乘其不備，急忙下床，搶刀就砍，有死者的傷情和活人的供詞為證，這些情節大致是不錯的。

陶丁氏為了抗拒強jian，情急之下失手殺死了陶文風。張船山能夠從死者傷情及證人言辭中反覆勘察，從而掌握了實情，認定陶丁氏為正當防衛，無罪釋放，並對她大加讚揚。可見，張船山對正當防衛這一法律利器的使用是十分恰當的，保護了良善，懲處了犯罪，在社會上弘揚了正氣，起到了震懾犯罪的強大作用。

關於正當防衛，我國現行的《刑法》第二十條規定：對正在進行行兇、殺人、搶劫、強jian、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，採取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬於防衛過當，不負刑事責任。顯然刑法的此項規定，旨在保護弱者，弘揚正氣，打擊犯罪，也就是說起到懲惡揚善的作用。

*作者：劉永加，魚羊秘史簽約作者。

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