供佛及僧，得佛授記——《百業經》珠寶者

一時,佛在舍衛城。一大商主準備許多行李貨物離開舍衛城前往海邊欲入海取寶。臨行前他祈禱門神、道神護佑自己圓滿順利取寶回來並許願回來對他們作供養。到海邊時他對海邊神和住船神也如是祈禱並許願。因諸神的護佑及其他因緣和合,他順利圓滿地取寶回來,分別供養了門神、道神、海邊神和住船神,又迎請所有沙門、婆羅門、遍行 者、貧困者等等廣行供施。

如來正等覺具二種智慧等無量功德,時時刻刻觀照著一切眾生,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。世尊觀知商主被調化的機緣已成熟,並具有無上菩提的 善根,即著衣持缽與眾比丘入舍衛城。商主見到世尊無比莊嚴的身相,生起無比歡喜心恭敬頂禮,如散花般把種種珍寶拋向空中供養世尊。以世尊的加持力,供養的全部珍寶都停在世尊頭頂上空。商主更加歡喜,再三祈求供養世尊及僧眾三個月飲食,世尊默許。在三個月供養圓滿之日,他對世尊及僧眾分別供養殊勝妙衣,並在世尊前發無上菩提心愿:以此善根,願我獲證如來正等正覺的果位,度化無邊的眾生。世尊對他讚歎授記曰:「善哉!善哉!大商主,汝將成就如來正等覺的果位,度化無邊的眾生,名曰寶積如來。」

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若復有人齋食供養佛及眾僧，功德有十。云何為十？

一、壽命延長；

二、形色圓滿；

三、肢節多力；

四、記憶不忘；

五、智慧辯才；

六、眾睹歡喜；

七、豐足珍寶；

八、人、天自在；

九、命終生天；

十、速證圓寂。

如是十種勝妙功德，施佛及僧齋食供養，獲如斯果。

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∞念佛感言∞

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