「存心不善，風水無益；時運不濟，妄求無益；」等12個無益

傳承思想，傳承文化。清朝時期名人林則徐，50多歲的時候，寫了一個「十無益」。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說，如果不滿足某種條件，一些看來有益的事情，很可能沒有益處。十無益無不流露出價值取向，和傳統文化意識，正是這點點滴滴的思想，充實了中國價值觀民俗文化。

本文在解讀林則徐「十無益」的基礎上，根據民間的流傳，歸納為12個無益。

1、父母不孝，奉神無益

百善孝為先。有這樣一種人，不孝順父母，卻喜歡虔誠敬神。如果一個連父母都不孝順的人，還能會尊敬和回報誰呢？不孝順的人，天上的神靈是不會降福於他的，地上的貴人也不會真心幫助他，縱使他每天燒香拜佛、求神許願、曲意逢迎，又有什麼用呢？

2、兄弟不和，交友無益

不能包容同姓親兄弟的缺點，相處不和，那又怎能包容異姓朋友？如果總是朋友包容你，你一生又能交到幾個那樣有耐心的朋友？不懂包容的人，怎麼會交到真正的朋友呢？這樣的人縱使交友又有什麼益處呢？

3、存心不善，風水無益

一個人的運勢掌握在自己手上，心地善良，家庭氣氛就和睦，家裡的風水一定好。

如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下損子孫。所謂心存不善，無好後果。若因一己之不善，害祖宗聲譽，殃及子孫，豈不是罪加一等，十惡不赦？逆天而行，無疑是自取滅亡！

4、行止不端，讀書無益

如果一個人自私自利、心胸狹窄、危害他人、損公肥私，這樣的人學到的知識越多，經驗方法手段越多，對社會、對他人危害越大。俗話說：多行不義必自斃，所以也會越快的受到他人的報復甚至法律的制裁，因此心理和行為不端正的人，讀書未必有益處。

5、心高氣傲，博學無益

心比天高，氣性驕傲，態度傲慢，自以為是的人，即使學識淵博，也容易讓人產生心理拒絕，他的說教和建議總不被人認可，因此才華不能充分發揮。自己也會產生眾人皆醉我獨醒的畸形心態。這樣的人如果不調整心態，培養溝通能力，他成就自我會很困難，對社會的貢獻也是很有限的。

6、做事乖張，聰明無益

如果一個人表現出來與眾不同的行為，如奇裝異服、舉止怪異、口無遮攔、自私自利、囂張跋扈、謊話連篇等等，這就意味著他有意無意讓人們承認他的不同。這對融入社會，被人承認、發展自己是不利的，即使他很聰明也無濟於事。

7、時運不濟，妄求無益

謀事在人，成事在天。所謂時勢造英雄，人要成事，不僅僅要知己之所能為，更要知彼之所能。時運不濟，就是客觀條件還不足以成為滿足實現主觀要求的條件，妄然求取，非但無益，而且有害。

8、妄取人財，布施無益

古人云，君子愛財取之有道。凡是獲取不義之財，或靠欺騙、掠奪別人財富的人即使表面做些樂善好施的事，也不能抵消他的罪孽，事後做善事也是無益的。

9、不惜元氣，服藥無益

身體的健康不單是要靠食物、靠一些醫生，更重要的還要靠自己不要糟蹋身體。色慾、食慾、財欲，人生於世，天下無處不有欲。若縱慾而行，傷身十分，更是有傷元氣，雖靈芝妙藥，服之無益。君子食無求飽，居無求安，以養浩然之氣，誠哉斯言！不然，縱使你有再多的財富，也不可能有個健康的身體。

10、淫惡肆欲，陰騭無益

陰騭，原指默默地使安定，後引申為默默行善的德行，亦作「陰德」、「陰功」。意思是如若生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益。

11、為富不仁，積聚無益。

不擇手段謀求發財致富的人，個人富裕了不幫助別人的人，積累再多的財產也是和整個社會的普世價值觀相背離的，是不得人心的，甚至是災禍的開始。

12、淫逸驕奢，仕途無益。

不知滿足、貪圖無度；避重就輕，好逸惡勞；不懂謙虛，為人狂妄；不知節約，過度消費。這樣的人不適合掌握權利。如果掌握權利不知修身養性，遲早會大禍臨頭、遭受制裁。俗話說，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。若有驕奢淫惡之惡行而雖有善行亦無益於己，無濟於事。

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