玉雕中的「臟色」奇用，簡直太神奇了！

人們常說想像力比知識更重要，而在玉雕行業想像力更是一切藝術的靈魂，從一塊原石開始就要想像切開後可以出多少手鐲，多少掛件，而原石上的每一種顏色，也需經過天馬行空的想像，才能發掘出它的精妙用處。

一件完整的雕刻作品，材料是基礎，工藝是手段，文化是目的，內涵是靈魂的綜合體。作品的完美體現不僅僅依靠嫻熟的工藝，更需要雕刻者獨到的設計和構思。而玉質本身的瑕疵給予了創作者足夠的想像空間，成就了一些化瑕為瑜的傳奇。

化瑕為瑜，變廢為寶

瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。

——《禮記·聘義》

玉 瑕，本意指玉的微小瑕疵。語本《淮南子?說林訓》：「若珠之有纇，玉之有瑕，置之而全，去之而虧。」宋朝梅堯臣《答宣城張主簿遺雅山茶次其韻》：「雪貯雙砂罌，詩琢無玉瑕。」

古人說：「無瑕不成玉」。天然的東西是很少能達到完美的，玉質中顯現的棉、花、水線、裂、僵、雜色等都是自然形成的，屬於正常情況。

自古以來雕玉之前，是要先去除玉皮、夾石、綹裂和色澤不好的部分，才能施以工藝。而現今由於人們對玉石的喜愛，造成了玉石原料被無止境的開採，玉石原料越來越稀缺，作為一種能夠很大程度保留玉石原有體積分量的雕刻工藝，瑕疵巧雕被更多更廣泛的應用於玉石雕刻之中，在現代絕大部分的玉雕作品中，都能看到巧雕的影子，這已經成為了現代玉器玉雕的主流。

「挖臟去綹」是玉雕行業的常用處理手法，玉料中出現大面積的「臟色」會被認為是廢料。然而，如果能夠設計出合理的題材，巧妙地將「臟色」利用起來，反而能讓作品更加生動形象逼真，這是沒有「臟色」的玉料無法做到的。

當我們在欣賞一件件精美的玉雕佳品時，你會驚喜地發現那些被嘆息美中不足的原石，經過能工巧匠的用心雕琢後，往往變成一件件作品的亮點，使人叫絕。

下面我們就來欣賞那些利用瑕疵的幾種經典設計。

黑 點

黑點是和田玉中常見的毛病，屬於玉內部含有雜質或金屬小顆粒，有點狀、也有散狀和塊狀，一般雕刻以巧借為主，如果能把它巧做更能突顯意外的效果。

臟

臟和上面所說的黑點是有明顯區別的。髒的顏色一般呈黃棕色為主，蕨花狀分布，因外界有色物質滲入而生成。

這種料子要根據它的臟點均勻程度來設計作品的形象，譬如：花斑狗、金錢豹，部分臟色均勻的原石可以雕琢出更為寫實的斑馬、或企鵝類。再命一合適的名字，便是絕品！

利用臟點做成的蚌女以及巧色豹子擺件

裂

部分玉石在流水中不斷被沖刷，與河床中的其他物質不斷碰撞，產生裂。

一種是明裂，就是皮外傷，肉眼可見。這種一般容易處理，雕刻時可以藉助花紋和線條把它去掉，這個在大多數山子上都可以看到，以大自然的山石裂紋處理效果很好。所以琢玉人利用明裂巧雕，還是比較容易的。

利用明裂巧雕成麥穗，取歲歲平安之意

明裂巧雕案例

僵

僵，是古人給石皮取的美名。基本分為三種：活僵、死僵、混僵。石玉混雜，價值不甚高。不過看大師們是如何接招的：

紅圈內為部分石僵

「僵邊出好肉」，一般僵周邊的玉質都是非常細膩的優質和田玉。現在很多大師的優秀作品不是巧用僵就是切除了僵，有些大師對分布均勻、有規則的穿僵更是獨有情鍾，在最大限度不破壞原石的前提下創作出了不朽的藝術作品，完美的保護了和田玉石的自然屬性。部分僵在原石生長的部位千奇百怪，更激發了大師們創作的靈感。

利用灰白色的僵雕琢成巫師的下半張臉

完整保留僵以外的美玉，稍加雕琢

棉

基本所有材質的和田玉都可能帶棉，哪怕是很渾厚的料子。棉說起來也分很多種狀態，顆粒的大小是外形上區分的，也有霧狀的和花狀的等等。穿棉的料子基本是不被選擇的，如果料整體比較渾厚，那穿棉可以根據料的情況決定要不要賭賭看。

紅圈中有點狀棉分布

棉或花是玉整體中的鬆軟部分內含有空氣。因密度不均勻，在光線下呈白花狀，很難雕刻和打磨。但南石先生的《風雪夜歸圖》對棉的利用堪稱一絕。

南石先生的《風雪夜歸圖》

他將棉與花寫意為漫天飛舞的冬雪場景

擇一辟乾淨的地方做一老冒雪夜歸的場景

虛實結合，富有感染力

水 線

水線是純透閃石，晶體纖維狀。一塊玉中水線的硬度和透明度一般比旁邊的玉質高，雕刻時盡量避開。

紅圈內為部分水線

利用水波的線條感借掉玉質本身的水線

擁有一塊無瑕美玉無疑是每個愛玉之人所渴望的，但是越多地接觸和田玉原石後，就會發現：所謂的無瑕美玉實在是鳳毛麟角，且價格不菲。絕大多數玩家所收藏的則更多是瑕瑜共存，或多或少地存在一些毛病的原石或作品。

《滄桑》— 此作中，石料和玉料錯雜伴生，難以分離，皮色艷麗卻分布散亂，但這些特點並沒有成為設計的障礙，反而在巧思之下，變得別有韻味。石料上的眾多裂痕被巧妙隱化成老人臉上的皺紋，滄桑二字的意蘊不言而喻。

一塊玉石上所謂的瑕疵、毛病，不過是大自然對它們的一次「調戲」，我們又何必那麼認真呢~

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