人最大的幸福，就是真心地認可自己

01我們為什麼要選擇做好人？

雨後，小男孩在小路上發現一隻蝸牛，他蹲下來撿起它，輕輕放進了草叢裡。

「別亂跑！」奶奶喊他。

男孩揚起小臉興高采烈地說：「我在救蝸牛。它在馬路中間爬啊爬，多危險吶，我把它送回家了。」

奶奶覺得無趣：「蝸牛知道你救了它嗎？」

小男孩想想：「它不一定知道。」

奶奶說：「那你這好事不是白做了。誰會知道你救了只蝸牛啊？」

男孩立刻說：「我自己知道就行了呀！我救了一隻蝸牛，我很開心！」

童言單純，卻蘊含了深刻的人生哲學：我做好事，不是為了讓別人知道，甚至受助者都不必知道，我自己知道就夠了。

因為做這件事，使我感受到了自己存在的價值，也使我更確信自己是個善良的好人，這符合我的期望，於是我更加認可自己，並為此感到快樂。

這應該是我們做好事的最大意義，也是最原始的初衷。

遺憾的是，我們大人常常懷有太強烈的功利心，並因此扭曲了自己的行為。我們去幫助一個人，總會隱隱期望對方能夠感恩，並給我們力所能及的回報——哪怕只是一句謝謝。或者，我們會希望其他人知道這件事，以贏得肯定和讚美。

若得不到這樣的好處，我們就不那麼願意做好事了。

其實，「讓別人知道我做了好事」固然有意義，但遠遠沒有「我知道自己做了好事」重要。因為我們活著，歸根到底，是活給自己看，而不是給別人看的。他人的讚美和報償的終極意義，也是讓我們從內心裡肯定自己。

人最大的幸福，就是真心地認可自己。

否則，就算全世界都讚頌你，而你內心卻覺得自己做過很多壞事錯事，配不上這讚頌，也依然不會快樂安寧。

很多哲學家都認為，世界只是個虛假的表象，我們內心的感受才最真實。其中是有深刻道理的。

02

曾有個新聞，說一位施女士，四十年前讀小學時，曾因為太餓，偷了好友的一毛錢去買餅。好友當時發現錢丟了，一邊哭一邊找。那情景一直印在施女士腦海里，久不能忘。

四十年後，施女士通過很多努力，找到了那位好友。她專程過去找她，並拿了一萬元錢，說：「你一定收下，我一直為了當年的過錯，心裡受著折磨。」

其實好友早忘了自己曾丟過一毛錢，如果施女士不提，這世上不會有任何人知道她偷過別人一毛錢。

但施女士忘不了，並一直為此良心不安，深受折磨。於是，她千辛萬苦地找到那位好友，並奉上一萬塊，以求得對方原諒，從而獲得內心解脫。

許多人應該都有過類似體驗——因為各種各樣的原因，虧欠了別人。可能當事人並不知道，其他人更無從知曉，沒有人來怪罪你，但你自己不能釋懷，不能原諒自己。

人常說「不能做虧心事」，原因也就在此。虧了心，你會因為這份「對不住」而討伐自己。這種良心遭受自我譴責的滋味，並不好受。所以那位施女士願意用一萬塊，彌補一毛錢的虧欠。

03

還有一些錯，當事人可能沒有這麼深的反省，但它仍會間接地帶來壞影響。

有次我跟一個廚師朋友吃飯，他發現菜里有個黑東西，立刻警覺地挑出來左看右看，雖然最後證明那是一片炒煳了的蔥花，但這菜他吃不下去了。他坦言：「我太知道後廚那些貓膩了，要多臟有多臟，所以我一般不在外面吃飯，有心理陰影。」

——因為自己做的飯不衛生，所以默認別人亦是如此，於是一片煳了的蔥花，就能讓他完全沒了食慾。其實就算沒有那蔥花，他也不可能像我們那樣吃得酣暢淋漓有滋有味。

其他人想必也是如此。

蓋過豆腐渣房子的人，自己住個稍微差點的房子可能心裡就會不踏實，就會擔心這房子會不會忽然塌掉。

入室盜竊過的人，家裡有個風吹紙片的聲音，大概都會擔心是不是有賊進門。

在牛奶里加過三聚氰胺的人，也許再好的奶也不敢喝，因為總會覺得成分不明。

你的行為，會影響你的世界觀。你做了不乾不淨的事，就算沒有人知道，你也不會為此受到懲罰，甚至自己都沒有良心不安，但你會對這個世界產生疑慮，你內心的安寧，已經被間接地破壞了。

我們之所以應該選擇做好事不做壞事，不僅是因為做好事能得到外界的獎勵，做壞事會受到社會的處罰，更重要的是，我們做了什麼，會直接作用在自己身上。

做好事最大的獎勵，是靈魂的快樂。做壞事最大的懲罰，是內心的不安。

真正的「利己」，應該是儘力去做自己覺得正確的事，不管能不能獲得客觀上的好處。

因為你主觀上對自己的肯定、悅納，其實更重要。

你救了一隻蝸牛，蝸牛並不感激，別人也都不知道，但你知道自己是個好人，知道自己的存在有價值，這就足夠了。

好人未必一生平安，但好人，更能一生心安。

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