民國時期知識文化領域的最傑出代表是這麼排斥中醫的，難道真的是外國的月亮比較圓？
眾所周知，胡適與陳獨秀是新文化運動的先進思想領袖。按理說他們作為較早的一批進步人士，思想應該兼容並包的，然非也！僅從他們這些文化領域傑出代表對中醫的態度上，我們就能略覷一二來。
胡適留美後就斷然否定中國的傳統文化，對中醫更是嗤之以鼻。他在評價著名地質學家丁文江時，曾拿他不請教中醫和終身不拿政府薪水兩件事來褒獎他，明顯把反對中醫上作為道德問題來對待。
他本人對待中醫更是「恩將仇報」的態度，胡適曾被西醫判了死刑，後來還是中醫陸仲安開了幾服藥才救了他。胡適還送陸仲安畫題詞以示「沒齒不忘」。但在公開場合就翻臉不認人，還否認此事。陳獨秀更是批判中醫：「中醫既不解人身之構造，復不事藥性之分析。……惟知附會五行生剋寒熱陰陽之說」。
就連改革派文化天才梁啟超，都秉持絕對信任西醫的態度，對西醫的信任到了迷信的地步。有次西醫給他開刀，錯把他的腎割掉，病患也加重。他竟然認為這是可原諒的失誤。西醫在割錯腎後，又說服梁啟超拔掉7棵好牙，結果是病情更重，儘管如此，梁啟超從來沒給中醫好臉色看過。
偉大的革命先行者孫中山作為偉人應該比這些人先進了吧？他臨死前在鄙視中醫的胡適先生勸說下請來中醫，但在診脈時，轉過頭去不跟中醫面對面，似乎表示中西醫堅決勢不兩立之態度。
中南海領導人的保健醫生胡維勤。他在跟中醫學習後得出了這樣的結論：西醫是一門技術，而中醫是一門藝術。之後便徹底轉變成中醫的信徒。
范仲淹說過：不為良相，就為良醫。他把治國高手的宰相，同妙手回春的名醫相提並論，可見范仲淹是懂得中醫的精髓的。
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