乾陵——露天石刻藝術博物館

文/俱榮

乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵，位於咸陽市區西北方，五十公里處的梁山上。陵園內城朱雀門外司馬道兩側沿主軸線列置的120餘件大型石刻群， 因其雕刻精美，數量眾多，氣勢恢宏，所以被後人稱為「露天石刻藝術博物館」。它不僅成為盛唐社會蓬勃發展的真實寫照，也讓人感受到它所體現的盛唐時代精神。

乾陵司馬道兩側的大型石刻，可分為五大類。有表明陵墓方位的華表；有碑石類的述聖紀碑和無字碑；神話傳說類的翼馬；友好往來類的有鴕鳥和六十一蕃臣石像、獅子；儀仗類有直閣將軍翁仲像和石馬及牽馬石人像。石刻從南到北依次有：華表一對、翼馬一對、鴕鳥一對、石馬和牽馬石人像五對、石人十對、無字碑、述聖記碑、六十一賓王像，是現存唐代陵墓中規模最大的石刻群， 組合形制自乾陵始為唐陵石刻定製，均採用形體渾厚、莊重，輪廓方整的形式，運用圓雕、浮雕、線雕的綜合技法製作，以突出其紀念意義。

華表是陵墓的標誌，有引導陵墓方位的作用；翼馬繼承了南朝石刻辟邪的特點；鴕鳥是來自異域的動物形象，是唐朝和各國友好往來的反映；持劍石人像頭戴冠，身穿寬袖長袍，直立的形體相似而面部特徵各異，是宿衛宮殿的直閣將軍翁仲；六十一蕃臣像表現的是參加唐高宗葬禮的六十一個國家和地區的使者，武則天為炫揚高宗及武周朝的威勢，將他們的形象雕刻在乾陵。陵園內城的四門之外，還蹲踞著4對8尊高大雄偉的石獅，以朱雀門外的最為雄偉。這對石獅昂首挺胸，巨頭披鬃，瞋目闊口，兩足前伸，身軀後蹲，凜然挺拔如泰山。置石獅於陵前，增加了陵園的神聖和威嚴氣勢。

乾陵最為有代表性的石刻是兩通石碑，一通是 唐高宗的金字「述聖紀」碑也叫七節碑，它是女皇武則天為高宗歌功頌德而立的紀念碑，碑高6.30米，寬1.86米。碑文約5600餘字，武則天親自撰文，中宗李顯書丹，筆劃初刻填以金屑，現今個別字的金跡尚在。

東側一通是武則天的無字碑，通高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重約98.8噸。碑身雕有八條互相纏繞的螭龍，左右兩側各四條。碑身用一塊完整的巨石雕成，兩側各線刻高4.12米的「升龍圖」。碑座陽麵線刻「獅馬圖」，長2.14米，寬0.66米。整個無字碑高大雄渾，雕刻精美，為中國歷代群碑中的巨制。無字碑唐時立，但不銘唐人一字，留下諸多待解之謎。主要有「德大說」、「遺言說」等。「德大說」是武則天認為自己以女子稱帝，「功高德大」，難以用文字表達，故僅立白碑；「遺言說」是說武則天臨終前遺言：「己之功過，留待後人評說」，故不銘一字。從北宋崇寧二年（1103）至明崇禎六年（1633）的530年間有「往來登眺者題詠詩篇刊其上」，計39人42段。其中無字碑陽面正中的「大金皇弟都統經略朗君行記」題刻是用被稱為「二十世紀之謎」的罕見的契丹文字鐫刻的，史料價值彌足珍貴。

乾陵的石刻從規模上也超出了以往的陵園石刻，超大的體量表現出大唐盛世的宏大雄壯之勢，乾陵石刻的雄渾氣勢不僅表現在外在的形式高大宏偉，更在於內在精神的深邃與大氣。而這種精神氣度在乾陵石刻作品中自然而然地流淌著，一種深邃而強大的精神力量與簡潔樸實的雕刻形式相輔相成。

乾陵石刻無論是雍容華麗的人物還是張揚霸氣的動物，都能從它們宏大的體積內感受到一股涌動的力量，而那些流動的線條中又有著音樂般的節奏與韻律。可以說乾陵石刻藝術就是大唐盛世社會風貌的實物佐證。

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