清代宮廷：他是光緒繼子，慈禧太后欽定皇儲，卻流落他鄉死在蒙古

「清十二帝」這一說法，是史學界公認的和得到社會普遍認同的。可是，近年來，有些人士對這一說法進行了駁斥，認為清代不是十二位皇帝，而是十三位，即增加了一位所謂的「保慶帝」。其依據就是：慈禧太后在戊戌政變後，立愛新覺羅·溥儁（jun）為皇儲，號「大阿哥」，並準備於1900年元旦舉行禪位大典，廢光緒帝，立溥儁，年號「保慶」。這其實就是個笑話。

愛新覺羅·溥儁

愛新覺羅·溥儁，是端郡王愛新覺羅·載漪的次子，母親是和碩阿拉善親王貢桑朱爾默特之女博爾濟吉特氏，是道光帝的曾孫。《清史稿》中說，載漪的福晉是慈禧的弟弟葉赫那拉·桂祥的三女兒，但據《愛新覺羅宗譜》和清宮玉牒的記載，載漪的福晉並不是桂祥的女兒，這可能是《清史稿》的訛誤。

愛新覺羅·載漪

溥儁的父親是端郡王愛新覺羅·載漪，他是道光皇帝的第五子愛新覺羅·奕誴的兒子，後來過繼給惇勤親王愛新覺羅·綿愷，三十八歲襲封端郡王爵位。載漪是清末著名的政治人物，特別是在義和團運動中，他是義和團運動的主要支持者。他率先支持義和團，也是促成清廷與義和團合作的關鍵人物。光緒二十六年（1900年），義和團運動盛時，載漪成為總理大臣，又被慈禧太后任命為全權代表主管外交事宜，幾乎包攬了軍事、政治和外交大權。

慈禧太后

可惜的是，載漪在戰後成為慈禧太后的替罪羊，也成為八國聯軍要求清政府懲處的主要「禍首」。所以，1901年，載漪被罷免一切職務，發配新疆。後來曾經私自逃回北京，又被遣返，不得已逃往蒙古，住在內蒙古阿拉善旗羅王府。辛亥革命以後，返回北京，1922年病死。

慈禧和榮祿

光緒光緒二十四年（1898年）戊戌政變後，慈禧太后訓政，光緒皇帝被囚。慈禧太后就想另立新君，以穩固自己的統治，於是與心腹榮祿等人商議立當時15歲的愛新覺羅·溥儁為皇帝。光緒二十五年（1899年）十二月二十四日，慈禧太后下懿旨，命溥儁入繼穆宗同治帝為嗣，也就是過繼給了光緒皇帝，賞頭品頂戴，稱「大阿哥」。不久又命大阿哥溥儁在弘德殿讀書，師傅為同治帝的岳父、承恩公、尚書崇綺和大學士徐桐。光緒二十六年（1900年）正月初一日，由於光緒帝被囚，再加上為立溥儁為新君做準備，就讓溥儁恭代光緒帝到大高殿、奉先殿行禮。

光緒帝畫像

慈禧太后原本打算在庚子年即光緒二十六年（1900年）舉行光緒的禪位典禮，並改年號為「保慶」。但此舉遭到全國上下的反對，各地督撫紛紛上書勸阻，京師大小官員也是議論紛紛。原來的支持者也默不作聲，改變主意。再加上當時各國列強的反對，因為當時各國列強的意見是慈禧太后還政光緒帝。所以大學士榮祿與慶親王奕劻就以各國公使有異議，各種勢力也反對為由，建議此事停止。

榮祿

再加上當時義和團運動愈演愈烈，戰爭在即，所以此事就此擱置。後來，清廷兵敗，載漪成為「禍首」。所以，在光緒二十七年（1901年），慈禧等迴鑾後，藉此免去了溥儁的「大阿哥」稱號，廢除了他的皇儲之位，又把溥儁重新歸宗，仍是載漪的兒子。這場鬧劇至此收場。

袁世凱

溥儁受其父載漪的牽連，也被發配新疆，後居於蒙古阿拉善旗羅王府，並娶了羅王的女兒為妻。溥儁在成婚後不久返回京城，辛亥革命後，溥儀退位，溥儁被袁世凱任命為總統府參議，過得還算不錯。不過好景不長，1921年，總統府參議被取消，溥儁基本收入全無，在「北京政變」，過得就更差了。

北京政變主要人物

溥儁不愛讀書，喜歡玩樂，並且愛和太監玩耍。又常常到戲園子聽戲，還經常上台客串，並和伶人廝混，風評極差。最為嚴重的是，他居然和慈禧太后宮裡的宮女私通。即使在西逃的路上，他也不收斂，依然擺著皇儲的架子，調戲宮女，淫亂後宮。溥儁自小生活優越，花錢也是大手大腳，把家產揮霍一空，落了個窮困潦倒。最後不得不住進他妻子哥哥塔王的家裡，塔王病逝後，溥儁失去最後的依靠，溥儁憂鬱成疾，最後於1942年病死在塔王府。死後屍體安放在王府附近的寺廟裡，直到解放後才就地安葬。

塔王府

溥儁只是一個皇儲，而且時間不長，故此不能說他是一任「皇帝」，也不能作為「清十三帝」說法的依據。如果要是因為他曾經被立為皇儲，而且預定過年號，作為他是「一帝」的依據，那估計中國歷史上的帝王遠遠不止800多位。所以，說溥儁是「保慶帝」根本就是個笑話，清代人都沒有承認，也不知道我們現在的人是因為什麼非要把他算作皇帝的。即使溥儁做了皇帝，我估計，清朝滅亡的會更快，會成為清代最昏庸無道的皇帝。

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