南懷瑾先生：中國人自稱「禮義之邦」，現在很成問題

提 示

講到禮，感慨良深

講到禮，感慨良深！我們知道，中國自稱「禮義之邦」，現在很成問題。幾十年前，遇到人打恭，後來慢慢改成鞠躬，以後再加上一點軍事化的，將手舉起掌近於眉，十五度的半鞠躬，以後改成兩方面握手，又變成現在的點一個頭，後來又變成翹一個下巴。現在我們中國人，見面施禮的動作，不知道是哪一套了。所以說，講到文化，感慨良深。

文化表現在形態上，常有四樣大類：衣、冠、文、物。我們在日本都還看得到，日本人平常也穿西裝，但是遇到皇室的重大典禮，還是穿自己制定的民族禮服。過去執政黨在抗戰以前，擬過一個關於衣、冠、文、物的文件草案，對國民的衣服，都有了規定，後來因抗戰軍興，沒有實行。

——《論語別裁》

一個國家，一個民族，只有四個字最為重要，就是「文物衣冠」。像我這衣冠是滿洲的，三百年來都是滿洲的，當然我們現在是五族共和了，勉強可以說是中國人的文物。但現在各位身上穿的，那不是中國人的衣冠，也不是中國人的髮型啊！

——《易經系傳別講》

文明結婚的白衣白花

結婚禮儀，過去拜天地，拜父母，後來改成文明結婚，新娘穿白衣服，這是我們過去的孝服；還有男儐相，拉紗的花童，這叫「文明結婚」。再後來，法律問題，寫一張婚約，蓋兩個章，還加上證人，大有為離婚作準備的味道，現在更簡單了，跟外國人結婚的，外國人穿上那種日本式的木拖板，就去結婚了。到法院公證處看看，什麼怪樣子的都有。

喪事上更看出來了，軍樂隊、西樂隊、鑼鼓隊、笙簫隊、和尚、道士，集古今中外之大成，出殯行列，什麼都有，不倫不類。所以講這個禮儀，我們大家要注意，為自己的國家建立文化，是非常重要的事情。

——《論語別裁》

古人在婚書上寫著「上昭天地神明祖先，兩人永結同心」的字樣，不像現在的結婚證書是為將來離婚、準備打官司時用的，還要有介紹人、公證人，準備將來上法庭當證人，這是從西方文化傳來的風俗。……

文明結婚還有儐相。現在不叫儐相啦，爸爸媽媽把女兒帶來送給你，然後抱一把白花走啦！那個白花大家有沒有考據？曉得它的來歷嗎？

白花是西方的文明。它的來歷是很久以前（在歐洲不記得是葡萄牙還是西班牙）有對男女偷情野合，父母不答應婚姻的故事。他們在野地里結合，然後女的要回家了，男的很過意不去，沒有什麼禮物送給女的，就把郊外的野百合花摘了一把送給她，表示愛她，讓女的抱著回家了。這就是它的來歷，是一本叫《也是歷史》的書裡邊記載的，不知道大家看過沒有！這一本《歷史》是記載野史之考據的。現在男女結婚也抱一束白花，就表示「野合」，然後還要簽約，準備打官司時好作為證據。

另外呢，打上領帶。領帶是什麼？是西方古時海盜用的。大家看歐洲人過去兩三百年前的歷史，海盜在海上由於風太大，吹得褲子比腰還粗，便把那些帆布割下來綁到腰裡，一看蠻好看的，以後就變成領帶了。我們現在這些做法，新娘抱的是代表偷情的白花，男人打的是海盜的領帶，這就是中國現在的婚姻。然後法官坐下來蓋個印，送給你帶回去。這個沒有文化的時代，真可嘆為觀止。

——《易經系傳別講》

長袍的力量

到美國時過海關，從舊金山過關，我也是穿個長袍、拿個手棍。我聽說從舊金山入關是最麻煩的，尤其對中國人檢查最嚴。海關一看我這個樣子，「這個老先生是什麼人啊？」我隨行帶了十幾個大皮箱子，兩大箱都是中藥，因為我出門喜歡帶中藥，跟著我的人，生病了也好吃藥，在外國看病看不起。我就穿個長袍，拿個手棍站在那邊看著。我說你們去吧，行李通關完了我再過來。舊金山海關人員帶一隻小狗出來，一個黑人跟在後面，那個狗聞到中藥味道了，就向皮箱上爬，嗅來嗅去。

那個黑人看到小狗這樣，就問這個行李是什麼人的？我站在對面，對他點個頭，他知道了。他看了半天，把這個小狗拚命拉回來，就問我旁邊一個學生，「他是誰呀？」那個學生對他吹牛，「你不知道呀？他是我們中國當代孔子啊，是你們國務院請他來的，他本來還不肯來呢。」「噢，是這樣的。」就把那個小狗抱走了。他說，箱子里是什麼？我說你告訴他，不是鴉片，是中藥，如果有問題，兩箱留在海關，等我走的時候，再回來帶走。那個同學就把我的話翻譯給他聽。「不要看，不要看了，我知道了」。最後他就讓我簽字，十二箱行李全都一起過關。原因是什麼？穿長袍的力量，加上手棍，這條手棍跟我走遍全世界了。

——《南懷瑾講演錄》

本微信號專事摘錄 南懷瑾先生著述。篇幅有限，恐難盡意，欲辨玄旨，請閱原書。

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