趙孟頫在元朝的影響力和後唐的柳公權比如何？

一、對後世的影響

我們都知道，在中國歷史上，尤其是書法史上，趙孟頫和柳公權是空前絕後的大書法家。柳公權開創的柳體書法和趙孟頫開創的趙體書法並列為楷書四大家之一。因此這兩位並成為書法史上雙雄的人物如果非得在藝術水平的造詣高低上分出勝負其實是很難的事。

但是，如果要論及兩者對於後世的影響力上，趙孟頫顯然是比不過柳公權的。趙孟頫秉承王羲之一派，在行書和草書方面成績卓然，而柳公權則主要在楷書方面有所成就，行草書作品存世量很少，主要成就在楷書方面。

但是，後世學習柳體書法，尤其是柳體楷書的人越來越少，幾乎已經是鳳毛麟角了。這並不是說柳公權的藝術成就比趙孟頫低，而是由於一些不為我們所知的原因造成的學習柳體書法者普遍較少。這也不能說明柳公權的藝術水平就低了，這是需要注意的。

但是回到問題上來，這樣，趙孟頫的書法就比柳公權的書法對後世的影響要大得多。

二、對當時的影響

但是如果我們從當時人的角度來看，情況就會完全不一樣，我們需要考慮的因素就會多出很多。

我們要考察一位藝術家對當時人的影響，就不能僅僅停留在這個人在藝術方面上的造詣究竟如何，而且還要考量這個人的血緣身份、地緣身份、仕途地位、經濟地位、文化因素、當地影響等諸多方面。

因此我們在考慮這個人的藝術水準高低之外，還要綜合考量，這樣考量的意義究竟是什麼呢？

我舉個例子大家就明白了，比方說我們穿越到梵高生活的年代，那個時候，你突然是一位藝術大亨，你要收購當時最好的藝術品，此時你會不會去考慮收購梵高的畫？

我們假設你很厲害，眼光非常毒辣，一眼就看出來梵高將來是一位偉大的藝術家，你有先見之明和超越當時世俗的藝術鑒賞素養，因此這個時候你所要考慮的就不再是梵高究竟是一個窮小子還是一個藝術大家，你看中的使他的藝術天分和藝術前途，收購他的畫作絕對值錢。

但是，我們都知道，梵高一生是清苦潦倒的，並沒有人，甚至沒有一個真正欣賞他、並且能夠欣賞他藝術追求的人。它超出世俗的審美界限而讓世人無法理解。

因此，假如你是一個和普羅大眾一樣平庸、藝術天分不高的藝術收藏者，你最明智的選擇是綜合考量一人的影響力，包括他的知名度，他的血緣身份、地緣身份、仕途地位、經濟地位、文化因素、當地影響等諸多方面。

所以這個時候，如果我們站在當時人的立場上，看梵高和其他畫家，你就會發現，梵高實在是不值一提的畫家，甚至當時可能並沒有多少人了解他、欣賞他的畫作，他就這樣一直默默無聞，一直到他死去的那一天，奇蹟也沒有發生。

而今天的我們為什麼又能夠重新了解他呢。很重要的一點在於我們可以對於古人、以前的人，拋開他的血緣身份、地緣身份、仕途地位、經濟地位、文化因素、當地影響等諸多因素，僅僅就他的藝術水平來看這個人的作品這樣一來，梵高的藝術成就，立刻就大放光彩了。

因此，我們說對於這個人當時當代的評價，一定要放在他所處的時代背景下來考察。那麼這樣一來，我們發現，如果以當時的眼光來看，柳公權在唐朝的藝術成就其實要比趙孟頫在元朝的藝術成就要高，要顯赫。

三、綜合考量（1）血緣身份

首先我們看看趙孟頫這一邊的情況，趙孟頫有一個很特殊的血緣關係——他是皇室後裔。宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。按說這身份應該算是很顯赫的地位了吧。

可是這樣的身份非但沒有給他帶來仕途上的無限前途和一生的榮華富貴，卻造成了他一生的痛苦，也束縛和影響了他一生的自由，他的一生都生活在無盡的懺悔里，因為他生活在南宋快要滅亡的歲月里。

作為前朝皇室宗親，南宋皇帝都投海而死了，顯然當時他們的處境想必也十分的尷尬。所以在南宋當官做的風生水起的趙孟頫此時不得不隱居在家中。這也就為他後來不能自主的仕途命途埋下了伏筆。

而相比之下，柳公權的家族關係和血緣關係就比趙孟頫好太多了。

據《新唐書·卷一百六十三·列傳第八十八》記載：

大曆十三年（778年），柳公權出生。他的祖父柳正禮，曾任邠州士曹參軍；父親柳子溫，曾任丹州刺史，這樣，祖父兩輩就是唐朝根正苗紅的朝廷人員。

事實證明，他的兄弟們也非常厲害，他的兄長柳公綽，字起之，官至兵部尚書，卒贈太子太保，謚曰成。弟弟柳公諒，官至南鄭縣令。

因此一家人都是世代的官宦大家，尤其是到了柳公權，更是家族興盛的頂點。這樣看來，趙孟頫在仕途血緣上的尷尬地位很難和柳公權相抗衡。因此，血緣身份上就明顯不足了。

（2）地緣身份

趙孟頫在血緣關係上的尷尬地位在地緣身份上同樣適用。皇室貴胄，一朝國滅，趙孟頫只能偏居南方，整日飲酒作詩，遊山玩水。至於南宋滅亡後，趙孟頫究竟在南方何處安身，史書並未詳細記載，只是提到一句：

宋亡，家居，益自力於學。至元二十三年，行台侍御史程鉅夫奉詔搜訪遺逸於江南，得孟頫，以之入見。

只知道他在江南某處安居。史書中往往將趙孟頫描述為一個在南方聲望很高的士林文人，這本身並沒有什麼不對，只是當時那些南方文人多為前朝遺老，因此對於趙孟頫前途命運也不能幫上什麼忙，因此，在家鄉和南方的地域關係上，趙孟頫幾乎無人可以依靠。

我們再來看柳公權，柳公權從小就出生在京兆華原（今陝西銅川市耀州區），這個京兆府歷來人才輩出。唐代，華原出了很多的名人：隋唐醫藥學家孫思邈，唐代書法家柳公權、史學家令狐德棻等等。

京兆府不同於地方的是，該機關可以不受逐級上訴的約束，凡經證實證據確鑿的案件的案犯是可以當堂判死刑的。在古代，一個擁有生死予奪權利的地方機構力一般都不會太小。而古代的京兆府管轄範圍也是相當的大，名下有縣，相當於今天一個直轄市或者省的地位了。

因此，柳公權可以說是生活在大城市裡的富家子弟，在家鄉有祖父兩輩累計起來的人脈關係，自然此後仕途生涯要順暢的多。

（3）仕途經濟地位

趙孟頫是一個破落的皇室後裔，雖然在生活用度上可能並不是多麼拮据，但是從此已不能大富大貴或者博得一個前程似錦的好仕途。

要知道，在中國古代文人士大夫的心目中，實現自己的仕途理想、輔佐明君、治理天下，以達到修身齊家治國平天下的目的，這才是一個正統文人的追求，趙孟頫顯然在仕途理想上並不順利。

被元世祖忽必烈欣賞有加的趙孟頫在仕途上並不受到重視。而趙孟頫也預感自己在君王身邊，「伴君如伴虎」，因此，對仕途命運，趙孟頫早已經看的並不重要了。

另外一個重要原因，也限制了它在仕途上的發展，那就是他皇室宗親的身份。趙孟頫其實早些年間就已經有朝廷官員不斷上門拜訪，邀請他出山。但是都被趙孟頫拒絕了。最後一次程鉅夫的邀請讓趙孟頫多少有點動心，這樣他在以後的歲月里飽受內心煎熬。

一方面，但我們站在趙孟頫這邊，就會看到：出山進入元朝仕途，這就意味著趙孟頫同時陷入兩種困境——一方面他是皇室宗親，這樣以身事元，在宗法上就被背叛了祖宗；

另一方面，趙孟頫又是南宋朝廷的遺老、遺民，在民族氣節上又背叛了自己的仕途信念。這樣趙孟頫其實在傳統文人眼中就是不忠不孝的代表。

如果按照我們今天的標準，當然覺得沒什麼大不了，可是在當時人的眼中就是關乎道德氣節的大事。可不要小看這種在儒生之間的陳舊觀念，這甚至影響到了後來後世文人對趙孟頫的評價。

明代我們都會知道有一位著名的書法家，叫傅山。傅山就公開反對趙孟頫的書法，甚至說他不忠不孝不仁不義，那對他的書法自然也沒有好的評價。不光是傅山，很多人對趙孟頫的行為感到不恥，這也決定了趙孟頫的書法在後世得到毀譽參半的評價。

而與之相對應的是柳公權順風順水仕途命運。而當時的皇帝對柳公權也是禮讚有加。史書記載：

《新唐書·卷一百六十三·列傳第八十八》：因入奏，穆宗曰：「朕嘗於佛廟見卿筆跡，思之久矣。」即拜右拾遺、侍書學士，再遷司封員外郎。

什麼意思呢，穆宗皇帝又一次見到柳公權，對他說我曾經在佛廟裡見到你的書法，我已經思念很久了。

當然最著名的還是柳公權的筆諫，史書記載：

《新唐書·卷一百六十三·列傳第八十八》：帝問公權用筆法，對曰：「心正則筆正，筆正乃可法矣。」時帝荒縱，故公權及之。帝改容，悟其以筆諫也。

因此在中國歷史上也留下了筆諫的美談。

柳公權不僅在仕途順風順水，在史書上一度上以一個忠臣諫臣的面目出現在世人面前，對於達官權貴乃至於天子皇帝，也能不卑不亢，是非分明，頗有魏徵的風範，而且在書法上也受到了當時世人、達官貴族的追捧，甚至到了一字千金、一字難求的地步。

當時柳公權寫墓志銘是一把好手，書法寫的極為出色。因此當時許多達官貴族都以求的柳公權的書法為榮，並且如果誰家的子女求不得柳公權寫的墓志銘，會被當時的世人看不起，甚至會背上不孝的罵名。

也因此柳公權靠寫墓志銘也收入不菲，成為當時有名的富足人家。

因此，綜上所述，柳公權在當時的地位，尤其是書法影響力、滲透里上，遠勝趙孟頫。而時光流轉，當我們回望那段歲月，才發現早已經物是人非了。

聲明：本文為微信公眾號松風閣書畫日講（sfgzt86）原創發布，

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