他雖然不如袁天罡李淳風有名，卻輔佐過李淵李世民二代天子

佛教自從東漢傳入中國，歷經數百年到隋唐時，其間雖然有起伏，但總體發展迅猛，以至於有「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」的詩句出現。與佛教的昌盛比較，道教無論影響力與社會地位明顯落於下風。

然而風水輪流轉，自從李唐王朝建立，道教就迎來了高速發展期。所以如此，既與李唐王朝統治者認教家始祖老子為其祖宗有關，也與李唐立國之初與一些道士來往合作密不可分。李唐王朝的建立 ，有許多道流人物在後推波助瀾。

多數人只知袁天罡、李淳風，卻不知隋唐之際有一個叫王遠知的道士遠比二人神通廣大。

王遠知是山東琅琊人，「少聰敏，博覽群書」，後來進入茅山，師從陶弘景學習道法。陳後主聽說他道術高超，「召入重陽殿，令講論道法，甚被稱讚」；隋煬帝楊廣（彼時為晉王）滅陳，在揚州修建了玉清玄壇，請王遠知主持。王遠知出山來見楊廣，小露了一手神通，瞬間鬚髮皆白。楊廣一見大驚失色，連忙起身送客。王遠知一出門，鬚髮又恢復了來時模樣。

李淵在太原準備起兵反隋，王遠知知道隋運將終，曾經密傳符命，堅定李淵的造反信心。隋亡唐興，王遠知能知過去未來的聲名遠播。武德年間，李世民在平定洛陽王世充後，帶了房玄齡二人微服前往拜訪。王遠知迎出門外，笑道：「此中有聖人，得非秦王乎？」李世民見他一眼就識破了他的行跡，只好實言相告。 王遠知把二人迎入廬中，諄諄勸導李世民，要作太平天子，就必須注意自己的一言一行（「方作太平天子，願自惜也。」）。

李世民聽得連連點頭，從此折節下士，延攬四方豪傑。當時以高僧法琳為首的佛教徒擁戴太子李建成，王遠知則針鋒相對，利用自己道教領袖的身份堅決擁護李世民，在各方力量的鼎力支持下，李世民終於奪嫡成功，順利上位。

李世民登極之後，王遠知功成身退還居茅山。正是因為有王遠知輔佐李淵、李世民父子兩代之功，道教在唐王朝時進入歷史鼎盛期。據說，王遠知在126歲高齡時羽化登仙，李世民聞訊，謚為「升玄先生」。

悲催的是，也正是由於道教在唐的大發展，李唐歷代皇帝無一不沉湎於道教的煉丹之術。唐太宗早年並不相信神仙之術，認為那是虛妄之事，但自從見識了王遠知的神通後，年紀越大愈發篤信道教，一代明君最終竟然死於服食丹藥。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！