無規矩不成方圓，傢具擺設也有講究！

俗話說，「無規矩不成方圓」。

中華民族歷來就是一個禮儀之邦，吃喝住行處處體現了禮儀與規矩，

到傢具擺設這也不例外。

【清-雍正行樂圖】

從明清時期的古畫中可以看到，桌類傢具既實用又能凸顯出品位。在古時居室陳設中也較為常見。

由於桌類傢具所適用的環境不同，用途不同，結構和造型也有所不同，

因而在陳設布置上也各有所宜，繁簡亦不同。

【十二美人圖】

桌類傢具種類繁多，

按形制來分，有方桌、長桌、圓桌、半桌；

按用途來分，則有供桌、炕桌、琴桌、棋桌、茶桌、酒桌和書桌等等。

在應用上，上至達官貴族，下至黎民百姓，均有所見。

【清-郎世寧-弘曆是一是二圖】

各有所宜，安設得所

明清時期，因居室建築的發展，出現了式樣更多、用途不同的桌式。這些桌式既實用又富有陳設藝術效果。

從結構上說，清式桌大多有束腰，正中下垂窪膛肚牙條，回紋馬蹄，或鑲嵌裝飾本身具有欣賞價值。

從整體上說，它們的造型豐富、簡練，雕花裝飾十分精美，營造室內風格的作用。

從陳設功能上說，它們各有所宜，安設得所。

不同形制的桌式，在室內的布置有一定的格局。

八仙方桌或者四仙方桌比較正統，宜設於廳堂中；

圓桌使用者的身份不高，相對比較有隨意性，位置因地制宜。

供桌主要擺設於廟堂、家祠，作祭祀之用，常供設香爐、蠟竿和供品。

琴桌屬於文房用具，雕飾優美而不繁褥，一般配以琴凳或綉墩，擺設於文房、小室、庭院等等，或是作為一種陳設，以示清雅；

畫桌、書桌的結構、造型與條案相同，由於比較寬大，常置於文房，以便展卷閱讀以及揮毫書畫；

酒桌也同樣具有極高的藝術價值與審美情趣，被用於宴席之上。

此外，尺寸較小的炕桌用於正廳的炕或床上，在北方居室較為常見，比較典型的當屬清宮，

如故宮養心殿後殿正間、儲秀宮西次間等均有炕桌，以秀麗的風格為主，配以坐褥、迎手、炕櫃、翹頭案、小多寶格、掛屏。

【故宮養心殿】

總體而言，桌類傢具用途很廣，是家庭必備之物。

在裝飾上以追求實用、美觀為目的，使整體環境風格典雅、樸實大方，歷代以來深受人們所喜愛。

特別是官宦士族為了彰顯情趣品位，對於每一種桌式的陳設更為講究，且人爭效之。

尊者居中，儒家之禮

中國古代建築和室內環境為了強調「尊者居中」及等級嚴格的「儒家之禮」，遵循對稱均齊的布置方式。

因而，在建築中的陳設形式上，桌類傢具多以成套組合的陳設格局為主，力求達到實用與美觀的效果。

一方桌和一條案、一方桌和兩把椅子、一張圓桌和五隻圓凳(坐墩)等等是最傳統的陳設原則，使用時也較為靈活，具體到齋、房、堂、室，都有詳細用法。

【故宮儲秀宮東】

從清宮能夠看到皇家的陳設手法，強調高大威嚴、富麗華貴。

比如，儲秀宮東次間北面陳設擺放酸枝木雕花展腿方桌，兩邊配紫檀嵌琺琅扶手椅，東西各有紅漆螺鈿多寶格；

養心殿東後間，亦採用兩椅一桌陳設，於北窗設紫檀嵌玉雲龍紋寶座，盡顯文雅、莊重；

漱芳齋後殿陳設，正中置放酸枝木雕花嵌實心圓桌，配六隻紫檀雕花嵌石心綉墩等等凸顯華貴而又莊重之感。

【正廳中堂陳設格局】

從典型的大戶人家的居室陳設格局來看，正廳中堂一般擺置一張長條案(平頭、翹頭或架几案)，條案前置放一張四仙方桌或八仙方桌，左右兩邊配扶手椅或太師椅。

或者，於正中則置放一張圓桌和五隻圓凳或坐墩組成一套，用來臨時待客或宴飲，並以此顯示落坐客人之尊貴。

此外，也有擺月牙桌(半圓式)，上陳瓷瓶，靠牆擺放的同時，既可用於陳設裝飾，又能「接桌」，作臨時性使用。

此外，在現代中式空間里，桌類傢具的鋪陳也呈現出充裕的視覺張力。

擺設成堂配套桌椅組合，或原有形制上改進的一種桌式，配以蒲團、建盞等等。

再根據實際空間和使用習慣出發，重點把握色彩關係和材質關係，講究每一個細節的搭配，能夠衍生出沉穩而大氣的氛圍。

可見，桌類傢具的陳設不僅僅是單調的擺設，而是增加了諸如條案、椅凳等多種傢具。

在成堂配套的組合形式之下，再佐以古玩、瓷器及盆景，如此陳設，秩序而對稱，能夠構成獨特一景，營造清雅不凡的氣氛，體現出中國傳統的居室陳設文化。

本文部分文字圖片整理自網路

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