清朝歷史上的宗教仇殺，堪稱最早的「恐怖組織」

在中國古錢幣歷史上存在過這樣一枚非官方鑄造貨幣，它風格粗獷，正反兩面採用古老的察合台文字書寫，譯解意思是「聖人默罕默德後裔英勇的熱西丁汗」，目前市價幾百元到幾千元不等。這是清朝同治年間新疆起義軍鑄造的熱西丁汗錢，起義後推舉的領袖正是熱西丁，然而本是一場轟轟烈烈的農民起義，最後卻演變成了群民憤慨的宗教仇殺，今天我們就梳理梳理這一段很少有人知道的黑暗歷史。

時間：清同治三年，即公元1864年

地點：庫車

事件：修繕水渠

直接責任人：和伯克

當時正值寒冬，新疆的冬天溫度可以達到零下三四十度，正在修水渠的農民和勞工忍受著嚴寒工作，加上分發的飯菜又嚴重不足，生活可以說是相當凄慘。清政府派來督工的正是小吏和伯克，應該算是清朝的公務員，官階不大，脾氣卻不小，在監督過程中，暴力執法，用鞭子抽打幹活的人，死於鞭下的人不在少數。終於一天反抗開始了，忍無可忍的農民殺死了和伯克，奪取了主動權，並決定向庫車進軍。

該事件傳到庫車城，得到了城內維吾爾族、漢族、回族等飽受欺壓民眾的響應，庫車被順利拿下，這次起義也叫做「庫車起義」，庫車起義形成了席捲天山南北的一次農民大起義。

很快起義軍攻佔新疆多城，一度與清軍形成對峙的局面，這時起義軍意識到他們需要一個領袖，他們找到了庫車的一個大地主家，地主家的熱西丁被推舉為領袖，然而正是這個決定使得起義的本質發生了變化，因為熱西丁還是一個反動的宗教狂熱分子。

熱西丁隨後喊出了「向異教徒開戰」的口號，於是掀起了一場大規模的宗教狂熱仇殺。他帶領軍隊在所佔領的各座城池開始瘋狂屠殺非信教群眾，後來熱西丁又進犯土爾扈特牧民世居之地尤勒都斯草原，殺害六千餘土爾扈特人。熱西丁掌權後的一系列宗教屠殺，將一支農民起義軍生生變成了一個恐怖組織，其殘暴的行為激起了各族各地人民的強烈不滿，從而形成了反熱西丁的抗暴同盟。

在同時還有另外一支侵略軍，領袖就是被國人稱為「中亞屠夫」的浩罕汗國人阿古柏，阿古柏在沙皇俄國以及英帝國的幕後推動下，企圖侵略清朝疆土瓜分新疆，並且一度佔領了新疆大部，熱西丁就是在與阿古柏的爭權奪地的鬥爭中被阿古柏所殺。而作惡多端的阿古柏最終被清朝明將左宗棠擊敗，左宗棠也不辱使命的完成了收復新疆的重任。

以史為鑒，熱西丁事件給我們的教訓：一是要任命使用賢能的人，用權者必須有責有能，假如當時和伯克能夠體恤民情，拋棄暴力，合理的解決問題，那可能就不會出現後續事情；二是要跟對領導，選對正確的隊伍才能發揮出自己的能力，假如起義軍選擇的是一個有能力不偏激的領袖，那麼這次起義就絕對不會如此不堪。

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